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从文化失调理论看农民闲暇生活的拓展与丰富 　　中图分类号:F303 文献标识码:A 　　内容摘要:农民闲暇生活单调是文化失调的重要表现,也是社会现代化转型的必经阶段。调查表明,农民闲暇存在以下问题:闲暇时间过多,闲暇场所少、使用率低,资金投入少、利用效率低,活动形式少、吸引力低。强化政府的农村文化投资,发挥农民的主体性,重建农村的集体文化生活,开展农村文化教育,是提高农民闲暇生活质量的重要途径。 　　关键词:农村 农民 闲暇生活 文化失调 　　 　　美国社会学家 W#8226;F#8226;奥格本在研究社会变迁时提出了文化失调理论用以解释社会变迁与文化变迁不同步的现象。他在《社会变迁:关于文化和本性》一书中指出,社会变迁是一种文化现象,应该从人的文化方面而不是人的生物本性中去寻求社会变迁的原因。他认为,文化各部分并非是同速率的变迁,有些部分的变迁较别的部分快,因为部分间有一种相关与相互依赖,当文化中的一部分变迁较快时,需要各部分相关的文化也由变迁而得到重新调整。……如此, 文化一部分因发明与发现而首先变迁,且引起附属于它的若干部分文化的变迁。由于转变不是迅即发生的,因此常常会产生文化失调现象。一般地说,文化中的物质部分首先变迁,其次是文化的精神部分,最后是文化中的风俗、习惯发生变迁,这种文化中的各部分变迁速度不一致的现象叫做“文化滞后”或“文化堕距”(culture lag)。 　　社会是由众多部分构成的复杂系统,各个组成部分要密切配合、协调发展才能保证社会健康高效运转。文化失调理论认为现代社会许多社会问题都是由于道德观念、法律法规、风俗习惯等制度文化、精神文化不能与技术与经济发展相适应引起的,这种文化失调现象是现代社会问题产生的主要根源。我国社会正处于剧烈的变迁或转型中,这种转型表现在社会生活的各个方面,农民闲暇生活的内容和形式表现了农民自由的逐步扩大,但闲暇生活质量则表现着这种自由的意义和价值。用文化失调理论找寻农民闲暇生活中存在的问题及其原因,无疑是一个有价值的理论视角。 　　 　　我国农民闲暇生活存在的问题 　　 　　现阶段,我国农民的生产方式、生活方式和交往方式日渐多样,不再局限于村落世界,已经进入到社会化小农阶段。科技下乡,将农民从农业劳动中大大“解放”,农民有了较充分的闲暇时光;频繁的城乡互动、日益快捷的电信传媒以及不断深入的市场化进程等都催生了农民新的闲暇观念。 　　但事实上现今农民的闲暇生活质量较低。学者王雅林总结说农民休闲在富裕的时间与贫困的文化之间。根据笔者于2009年3～4月在宁夏两县四村所作的调查发现农民较低的闲暇生活质量与“无奈”的满足共同存在,当问到“您对现有的闲暇状况是否满意”时,58%的农民表示满意,并且无奈的反问笔者“不满意又能怎样呢?”农民闲暇活动存在以下问题: 　　(一)闲暇时间总量过多 　　闲暇时间,即指除工作时间(这是满足生存必须的工作时间)、生理需要时间,以及剔除家务劳动(包括管教子女和照顾老人)的时间,是个人可以真正自由支配的时间。调查显示,农民闲暇时间在农忙与农闲时期分布差异较大,农闲时节农民的日均闲暇时间超过600分钟的农民占到总数的40%,经过加权计算农闲时节农民的日平均闲暇时间是476.7分钟。农忙时节闲暇时间农民的日平均闲暇时间是227分钟。年平均闲暇时间为352分钟。 　　(二)闲暇活动“三少三低” 　　闲暇场所少、使用率低。被调查村民中从来没有去过电影演出场所的人占到总数的45%,当问及原因时男性村民80%的人认为家里有电视,想看什么电视节目随便选,没必要站在外面看。而女性村民则认为“村里每次来放的电影都是什么革命打仗片,一点也不好看,而且条件也不好,夏天蚊虫太多,站着看一会儿就被蚊子咬的满身包,冬天又冻的直跺脚,条件太差了”。从来没有去过体育场所的人占到67%,因为村里没有专门的体育活动场所,只有村部的文化大院有部分体育活动器材,村民们没有事情的时候往往不愿意去村部。而村图书室的利用情况更低了,没有发挥应有的作用。被调查的两个村子都没有可供娱乐消遣的场所,村里唯一可供娱乐的也就是分散在村子里的小商店,因为每处都有3-5台不等的自动麻将机。 　　资金投入少,资源利用率低。由于基础相对薄弱,农村基层组织不可能拿出更多的资金发展农村文化事业。乡村文化事业经费严重短缺,活动室无力充实,有名无实,正常的文化活动无法开展。与此同时,现有文化资源配置又不合理,使用效率不高,缺乏统一管理,没有专门的机构负责,致使农村有限的文化资源过于分散,难于发挥作用。农民闲暇场所短缺。 　　 　　形式创新少,活动吸引力低。农民的闲暇消费结构、消费观念伴随着农民收入的不断提高而发生着变化,他们对闲暇文化的需求迅速增长,但目前农村的闲暇文化生活仍比较单调、乏味