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浅议主旋律电影历史变迁 　　摘要：一部云集了172位明星倾情出演的《建国大业》，将“主旋律”电影抛上了风口浪尖。虽然非议颇多，但不可回避的是《建国大业》以迅雷不及掩耳之势收获4.2亿元票房，成为国产电影“卖座王”，创下有史以来国产电影的票房纪录。更重要的是，它让无数年轻人，尤其是“80、90后”，通过这部影片记住了那段历史，看到了中国革命的艰难历程，而在此之前，他们或许对那段历史并没有深入的了解。《建国大业》的成功，无疑是“主旋律”电影的一次重要突破，是继《开国大典》以来“主旋律”电影的一次重大变革。本文试图从“主旋律”这一概念入手，浅议自20世纪80年代末至今“主旋律”电影的历史变迁。 　　关键词：“主旋律”；《开国大典》；《云水谣》；《集结号》；《建国大业》 　　一、“主旋律”的概念 　　“主旋律”一词来源于音乐艺术，其基本含义是指一部音乐作品或乐章的旋律主题，或者是一部音乐作品或一个乐章行进过程中再现或变奏的主要乐句或音型。近些年来，这个音乐术语被广泛地引申到我国艺术作品的创作中，泛指那些符合国家利益和人民意志，符合统治阶级主流意识形态和宣传基调，对社会起到一定的宣传教化作用的艺术作品。其主要的目的是：要求在建设中国特色的社会主义理论和党的基本路线指导下，提倡一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神；大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神；大力提供一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神支柱；大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活与和谐社会的思想和精神文明。 　　在改革开放后的今天，随着网络媒体的普及，人们的思想已经不像以往那样禁锢和保守，各种文艺作品如雨后春笋般出现。而其他民族和国家的文化也以各种方式影响着我们，多样的艺术通过各种各样的形式融入我们的生活中。 　　当今的社会，是个多元化的社会。任何国家和政府都不可能通过某种政策和命令使人们具有完全一致的思想和共同遵守的生活方式。在道德和法律的标准之下，人们的思维方式以百花齐发、百家争鸣的方式展现，这也是历史发展的趋势和必然结果。 　　“主旋律”文艺作品作为国家和人民意志的体现，首要特征就是要主流化。我们国家主流化的价值观固然是健康、进步、积极向上的，但表现在文艺作品中如果处理不好很容易给人以古板教条的印象，落人灌输式教育的俗套。 　　“主旋律”电影是从20世纪80年代开始出现并一直繁荣发展至今，大体遵循以下特点：“主旋律”电影选材多以革命历史题材和当代重要的现实题材为主，善于塑造重要的领导人物和历史英雄，善于讴歌时代模范以及优秀劳动者形象。 　　关于“主旋律”电影的社会教化功能，我们可以从下面几个角度来理解。 　　其一，从电影中我们可以认识历史，理解先辈们为了我们今天的幸福生活抛头颅、洒热血的艰难历程。“以史为镜，可以知兴替”，了解历史，也可以使我们更加珍惜现在所拥有的美好生活。 　　其二，“主旋律”电影可以激发我们的爱国热情。众多的历史题材影片都展示了那段历史时期一个腐朽的国家、脆弱的民生、外国列强的入侵、国家支离破碎使中国人民受尽了欺凌。这样的电影使我们进一步了解历史，认识到“落后就要挨打”，强烈的激起我们为了中国的崛起而努力奋斗自强不惜的精神。作为炎黄子孙的我们，必须精诚团结，齐心合力为中国的繁荣富强贡献自己的一份力量。 　　其三，“主旋律”电影可以增强我们的民族自信心。作为发展中国家，这样和那样的问题是在发展过程中不可避免的。充满正义力量的“主旋律”电影，可以让我们更深刻地认识到正义必将战胜邪恶的科学真理。鼓励人们积极地同恶势力作斗争，为自己也为我们的后世子孙创造一个和谐美好的家园。 　　其四，不少“主旋律”电影并非一味强调政治性，应有生活哲理性、法律道义性等，在树立正确观念的同时，还会给人们以艺术的享受，性情的熏陶，提高人们的情趣和对艺术的审美观。 　　二、“主旋律”电影的历史缘起 　　自从进入20世纪80年以来，中国的娱乐片空前发展，以1980年张华勋导演的《神秘的大佛》为起始，一直到80年代中期《武林志》《武当》《峨嵋飞盗》等影片的不断涌现。在经济因素的驱使下，中国掀起了一股“娱乐片”的创作大潮。当时数据表明，1988年娱乐片产量已占全年国产片总量的60％，1989年更高达75％。 　　正是在这样的环境之下，1987年3月，国务院电影局在全国故事片创作会议上提出的“突出‘主旋律’、坚持多样化”的口号，这就是“主旋律”电影口号的首次提出。时任中宣部副部长贺敬之在1987年全国故事片厂创作会议上的讲话中指出：“……作品的社会主义和共产主义的思想内容，应该成为我们文艺的‘主旋律’。我们的‘主旋律’必须反映时代的精神，塑造社会主义新人，给人们以鼓舞和鞭策，而不能贬低、丑化、歪曲我们的社会主义……”这