热潮背后文化关注.docVIP

热潮背后文化关注 　　文艺作品与文物知识 　　 　　社会变革必然影响到人的价值取向。在追逐西方文化成为新潮的同时，重视传统文化，崇尚民族精神，越来越受到社会的肯定。最近笔者接触几位政绩显赫的市长，他们都明确地意识到文化是城市的灵魂；有些企业家，也将企业文化列入发展蓝图的首项。 　　最突出代表中国各个历史时代文化水平，最能集中表现深刻的文化内涵，最具有强烈的历史沧桑感且直观感性的文化载体莫如文物。源远博大、浩如烟海、庞杂奇妙、隽永超然的中国文物，折射出不同历史时期的政治人文、经济军事、宗教民俗。文物从未像现在这样充分体现其固有的价值。在动乱中曾受到严重摧残的文物，已重见天日，闪烁璀璨的光辉。被世人假以重金，争相追逐，且逐年翻升，变成了名副其实的宝物。文物意识的形成和提升，是社会成熟的表现。可以说，文物市场繁荣的终极动力是改革。 　　随着文物收藏的兴起，相应的文艺作品应运而生，并以其深厚的底蕴，对收藏与鉴赏起到潜移默化的作用。陈重远先生1990年出版了《古玩史话与鉴赏》，其后，《文物话春秋》、《古玩谈旧闻》、《古董说奇珍》、《收藏讲史话》、《古玩话鉴赏》、《鉴赏述往事》等接踵而至。陈重远出身北京琉璃厂古玩世家，对琉璃厂有着深厚的感情。他不忍心传统文化的湮没，力崇雅正、矢志抢救。奔走访问古玩界老前辈500余人次，收集轶闻琐记，潜心溯源考实，以纪实的手法详细、生动地记述了琉璃厂的往事。他的书具有丰富的知识性和极强的可读性。陈重远的成功在于挖掘了永不枯竭的琉璃厂，真实地反映了历史。可以说，陈重远和他的著作影响了一代喜欢收藏的人。因为，我们的时代毕竟是渴望知识的时代。 　　1999年，笔者的长篇小说《古街》出版。《古街》以北京琉璃厂为舞台，摹写了一群古董商人，以古物的收藏、鉴赏、交易为线索，讲述憋宝、藏宝、窜货、捡漏、作假、插钎设套、盗掘文物、巧取豪夺等鲜为人知的故事，透视出历史的惨烈、文化的醇厚和人性的复杂。文学评论者认为，这是部真正懂得古玩，并知道如何表述古玩，且能够以艺术技法诠释自己对古玩理解的人写的关于古玩和古玩后面的故事的书。2000年，《古街》获首届老舍文学奖。与其说《古街》吸引广大读者的是起伏跌宕的故事情节，不如说是精深宏富的古玩知识。 　　由书籍而扩展至荧屏，以娱乐的形式演绎古玩俨然时尚。《琉璃厂传奇》、《古玩虫》、《五月槐花香》、《紫玉金砂》等电视剧热播，且收视率居高不下。这些电视剧都以清末民初为时代背景，以古玩为线索，讲述悲欢离合的情节。然而，其吸引入之处依然是古玩的命运和变了味的古玩知识。 　　文艺作品从不同的侧面，满足了逐渐形成的收藏大军渴望收藏鉴赏知识和有关文物的奇闻逸事。 　　 　　文物造假和鉴定专家 　　 　　收藏热潮也滋生和刺激了文物造假行业的兴旺。 　　仿造文物自古有之。百年来，中国经过了两次文物造假大潮：民国初期和改革开放以来。20世纪初，清廷覆灭，民国诞生，面临社会财产再分配的严峻话题，古玩珍宝首当其冲。断了皇粮的王公贵胄靠变卖古董维持生计，军阀、巨贾则巧取豪夺。畸形发展的文物市场造就了声震遐迩的北京琉璃厂。由于市场繁荣，生意火爆，不轨之徒看到有利可图，制假贩假，假货横行。最能以假乱真的是仿画。因为民国初期，从皇宫流出一批老纸、旧墨和清代早期印泥，为制作假画提供了物质条件，其他如仿清官窑瓷器也很盛行。改革开放以后，艺术品收藏趋热，拍卖行业的兴起又促进了艺术品市场的繁荣。受利益驱使的制造假文物日益猖獗且变本加厉。造假规模之大、范围之广、数量之巨，品种之全、手段之高，堪称空前。 　　造假有滥造和高仿之分，粗制滥造、低劣可憎者，如河南的唐三彩马和胖妞充斥北京潘家园旧货市场；带清代名人边款的假古砚和大量的仿制古墨，装在简陋的硬纸盒里，虽然还瞒得了“专家”的眼目，却已被屡屡吃亏的藏家识破。高仿则令专家挠头，金农的漆书条幅、刘奎龄的动物画、何绍基的对联、清三代的官窑瓷器，频频现身知名拍卖行，有的拍卖行鉴定已故画家作品的办法，是让其家属签字画押――说明拍卖公司的鉴定专家已然败下阵来。 　　造假者几乎无所不能，举凡瓷器、玉器、铜器、书法、钱币、金石造像、碑帖拓片都有赝品充斥市场，可谓鱼目混珠。造假和贩假使收藏家蒙受了巨大的损失。文物鉴定行业因势兴起。过去在文博单位的工作人员和躲在象牙塔里的学者，统统被罩上神圣的光环，堂而皇之地登上鉴定家的宝座。此外，还有一些具有实战经验，长期在第一线摸爬滚打的人悄然为自己构筑平台。这些人深谙造假技术，已经勇敢地突破了鉴定权威的话语霸权。 　　文物鉴定的认识有两个误区：鉴定高深莫测和鉴定无能为力。客观地说，两种见解都失于偏颇。文物鉴定是一门学问，要求鉴定人员具有良好的品质和高深的文化修养及丰富的经验、专业知识。优秀的书画鉴定专家，对一张古字画，从纸张、