现代主义新论近年英美现代派研究报告述评.doc

.外国文艺研究 现代主义新论 近年英美现代派研究述评 杨正润 90年代伊始，一位美国学者这样概括过 去10年的英美文学批评:“几乎在一夜之 间，80年代文学研究中的历史主义就变得那 么时兴。昨天如果有谁承认自己对文学的历 史性感到兴趣，他就有被当作守旧派的危 险，而今天他却可以洋洋自得地承认这一 点。”① 统治西方文艺学半个多世纪的形式主 义，目前在大西洋两岸正受到猛烈冲击，女 权主义批评、读者反应批评、文化批评、新 历史主义、文化唯物主义等等，汇集成一股 变革的新潮流，其主要特点是文学研究的重 新历史化。② 形式主义文艺学(主要包括俄国形式主 义、新批评、结构主义和解构主义)的出现， 稍后于现代派，大体上同现代派共时发展， 并以其为主要研究对象;现代派的晦涩难解 也为形式主义孤立的本文研究提供了用武之 地，取得了相当的成就。现代主义的出现是 本世纪最重要的、世界性的文学现象之一， 人们无论对它采取什么态度，做出何种评价， 都不能无视其存在，这枚巨大的酸果对任何 文学研究派别都是一个严峻的考验。如果 说，新潮流中最具锋芒的新历史主义和文化 唯物主义在其发韧期，还只能以莎士比亚戏 剧这种本身充满社会历史内容的宏大的叙事 性作品为研究对象，而今天，历史主义的矛 头就开始直接对准了形式主义批评的根基 —现代派。现在我们就看一看这两三年中他们提出的几个最主要和最使我们感到兴趣 的新观点。 现代主义的文化发生 现代主义并非统一的文学运动，在现代 主义的旗帜下出现的各种流派各有其风格特 征;但以整体而言，英美文论界历来把现代 派看作文学方法及形式的革新和对文学传统 的反叛。比如有这样一种权威的解释: 现代主义是同世界范围的对实证主 义和再现艺术的反抗一致的…，’’ 从技术上说，现代派是同传统的形 式以及与这些形式相关的美学观念相对 立而著称的;它处于不断的试验之中， 一个共同的特征是讨形式的具有高度自 我意识的处置，并伴随着一种衬共时的 其它学科的开拓性研究意识，这些学科 包括心理学中威廉.詹姆斯的《心理学 原理》(1890)、弗洛伊德的《梦的解 释》(1900)，物理学中爱因斯坦《相 对论的一般原理》(1915)，人类学中 詹姆斯.弗雷泽爵士的《金枝》(1890 一1915)。⑧ 飞琴9 还有一种同样权威且更简洁的定义: 现代主义反映了弗洛伊德心理学和 弗雷泽人类学对文学的撞击。④ 心理学和人类学对现代派的影响确实是 非常巨大的，但把现代派的出现归结于其它 学科的影响所造成的文学形式的变革，这正 是形式主义的观点而难以令人满意，况且在 弗洛伊德和弗雷泽之前现代派就已萌发，显 然不能只从他们的影响来说明。 随着文化批评的兴起，一些英美学者认 识到现代派是一种文化现象，它可以、也应 当从文化机制的演变中寻找动因。过去人们 很少注意到这一点:19世纪末，现代派文学 出现的同时也出现了大众文学，现代派被称 为先锋文学、纯文学、精英文学，正是由于 它同大众文学的对立。学院派的形式主义批 评家历来对大众文学不屑一顾，当然更不会 去研究这两者之间是否存在着某种联系。 后现代主义的崛起使人们开始注意到这 个问题。根据多数学者的意见，后现代主义 的主要特点是打破纯艺术和大众艺术之间 的界限，“是知识精英对大众文化的补足”， “掩盖着的大众主义精神，它意味着在艺 术和生活的鸿沟之间确定地架起一座桥 梁”。⑤人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙， 后现代派的大众主义精神是现代派所没有 的，这正是后现代派取代现代派的关键。一 位美国学者为之大声疾呼:“讨论现代主义 的时候再也不能离开后现代主义了!”⑥ 大众文化的产生是19世纪欧洲人口的急 剧增加和人民大众文化水平提高的产物。据 统计，从6世纪到18世纪，欧洲人口不超过 1亿8千万，而从1800年到1914年的114年间， 欧洲人口就从]亿8千万急增到4亿6千 万。19世纪的欧洲工业革命迫切需要有一定 文化的劳动者补充工人阶级的队伍，这一点 也为统治阶级所认识。1871年英国国会通过 教育立法，基础教育逐步得到普及。此后各 国相继效法，欧洲出现了一个巨大的、相当 集中的、能识字读书的公众群体，大众文化 应运而生。在英国，1887年柯南·道尔的福 尔摩斯探案故事开始在《海滨》杂志连载， 此后斯蒂文生的《金银岛》、台克尔和哈德 等人的历险故事相继问世。1896年发行量极 大的通俗报纸《每日邮报》和《每日快报》 出版。为了吸引读者，除了新闻以外，这些 报纸都设立了各式各样的故事栏目，培养了 一大批大众文学作家，萧伯纳就是其中之一。 人口的急剧增长和大众文化的兴起引起 了另外一些知识分子的敌视和恐惧。马尔萨 斯人口论在19世纪流传甚广，得到许多人 的响应。尼采宣称:“活着的人太多，他们 赖在树枝上，需要一场巨大的风暴吹落这腐