论蒋勋功杂文艺术特色.docVIP

论蒋勋功杂文艺术特色 　　摘 要：蒋勋功的杂文，内容涉及政治经济、文化教育、社会民生等诸多领域，既敢于阐发自己对社会、对人生、对历史的独特见解，揭露社会的丑恶现象，也乐于为新思想、新观念的产生和传播而呐喊；在艺术上，则鲜明地体现了批判性与反思性、知识性与经验性、乡土性与生动性等特色。 　　关键词：蒋勋功;杂文;艺术特色 　　 　　蒋勋功是一位特殊的杂文作者，他出身农家，曾任民办教师，后从政。1990年代初开始写作杂文，已创作、发表了数百万字的杂文作品，结集出版了《公余杂谈》、《庭中望月》、《微漾青萍》、《衙斋卧听》等。无论创作的数量还是创作质量，蒋勋功都可称得上当代乡土杂文创作颇具代表性的人物。丰富的生活经验和身在官场的独特视角，为其杂文创作提供了便利的条件和坚实的基础。他的杂文不但凸显了一种深刻的忧患意识，而且表现为一种强烈的批判精神。 　　一 批判性与反思性 　　批判是杂文的根本权利，缺乏了批判，就像抽去了杂文的“脊椎”，无论如何是立不起来的。如何能够做到既无限地磨砺杂文“批判”的锋芒，又不无的放矢和乱“伤”对象？为此，蒋勋功对杂文的“批判性”作了独具特色的扬弃：直接就现实生活中的某个问题、某种现象作社会、政治的批判，不讳言、不隐瞒；尤其是面对一些重大的原则问题，敞开心扉，将自己的真实想法和盘托出，不遮遮掩掩、欲说还休。如《以“民意”的名义很可怕》一文，作者毫不留情地批判了当今社会的一种思维定势，即政府全能、政府包办一切。一遇到阻力和困难，就想政府大包大揽。所以，他批判那些“以民意的名义”大搞形象工程、政绩工程，慷公家之慨、劳民伤财而又毫无愧色的人；批判他们弄虚作假、坑蒙拐骗，打国家主意，钻政府空子，为小团体、小集体或者个人捞取好处，逍遥法外。批判之余，作者又进行深入的探究，一针见血地指出问题：巧立名目的结果在于部门的权利扩张，制造新的障碍，增加新的麻烦，仅此而言，你能说以民意的名义不是很可怕的吗？ 　　除了直接对现实社会中的一些问题、现象进行批判之外，蒋勋功的杂文也有不少是将笔锋指向传统文化、民族心理的，并对其“劣根性”予以深刻的解剖和批判。这就使得他的杂文较之一般的杂文作品增加了一种应有的深度与厚重。如他的《“有身份的猫不吃鼠”》一文这样说道：弄不明白“有身份的猫”和“没身份的猫”到底有何实质性的区别，万变不离其宗，不管如何，猫总是猫，那么是猫就要吃鼠，自以为有身份，骨子里还是等级观念在作怪；稍有不同，优越感陡然而生，毫厘间都要区别开来。作者把矛头直指传统文化中残存下来的封建思想――等级观念，认为正是这一观念在人们的大脑中已根深蒂固，官僚主义、形式主义才有了蔓延的机会，只要“有身份的猫不吃鼠”，一切都有可能演变。为什么“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”？多少怪事匪夷所思，假如领导亲自出马，再多的事也会迎刃而解。正因为有了这样巨大的诱惑，才会有一大批人乐此不疲地去争当那“有身份的猫”。一旦有了身份，就意味着拥有一切，一切就有可能发生。所以，作者才会有此感叹、有此批判：“问世间权为何物？直叫人生死相许，看人间多少故事，最销魂是官场身份。” 　　杂文创作不仅要关注现实人生，对现实人生做出迅速敏捷的反应，还应该去关注历史，对历史进行深刻而理性的反思。当然，反思历史不单是对历史做出是与非、功与过的评判。反思只是一种手段，其目的在于从历史中引出对今天有益的经验和教训，以免重蹈覆辙。这就需要作者具备较为丰厚的学识，具有探索真理、坚持真理、维护真理的勇气和胆识。也因为这个原因，当下的杂文创作对现实中的某些现象、问题发表议论的多，对历史反思的少。值得庆幸的是，蒋勋功的杂文具有反思历史，引出经验教训的丰富性和哲理性。如《韩信为何要受“胯下之辱”》一文以古人韩信受“胯下之辱”为出发点，分析其甘愿受辱的原因，又联想到现实社会，反思当忠诚、正直遭遇尴尬时，社会不良风气已败坏到何等程度。作者明白道出这么一个现实：许许多多的人迫于无奈，不得不做出违心的选择，容忍着不公，就如同受胯下之辱般痛苦艰难。这其实是“一种无奈的自卫与自保，忠诚与正义被扭曲到如此地步也就不难理解了”。文章最后一段点明问题的关键所在，也可以说是作者思想的精华之所在。另外，在《且慢定“型”》一文中，作者指出“善于制造口号”和容易“跟风跑”是我们民族的劣根性。这一点在当今社会体现得尤盛。比如，上面一提出要加强学习，于是乎，建“学习型”机关、“学习型”单位的口号便铺天盖地。甚至到了只要有要求，就有什么“型”来相呼应，几乎成了规律性的现象。笔尖直指官僚主义、形式主义的巨大危害。有的篇章在反思了“大跃进”、“文化大革命”等不堪回首的往事之后，作者又回想到现实，导出这么一条经验：遇事还是冷静些、理智些，多做少说为好。 　　从蒋勋功杂文中，我们看到了他在一些重大、原则的问题