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马克思经济学与社会经济学比较研究 　　摘要：马克思经济学与社会经济学都注重规范分析，二者在许多方面具有相同点，但也存在许多不同点。应借鉴吸收社会经济学有益的研究成果，以促进马克思经济学的发展。 　　关键词：马克思经济学；社会经济学；比较 　　中图分类号：F064.2　文献标识码：A　文章编号：1007－7685(2011)01－0011－06 　　 　　马克思经济学与社会经济学都比较注重规范分析、强调终极关怀、关注人的需要和发展，也都是从古典经济学的基础上发展起来的。社会经济学的出现比马克思经济学要早，已有两百多年的历史。作为非主流经济学，社会经济学像其他非主流经济学一样，知道、了解、研究的人并不多，特别是在我国，对社会经济学的介绍和研究更少。马克思经济学是一个开放的、发展的理论体系，它需要吸收一切有益的成果，来促进其发展和完善。通过对二者进行比较研究，能更好地了解二者之间的不同点和相同点，吸收借鉴社会经济学的合理成分，以促进马克思经济学的发展。 　　 　　一、马克思经济学与社会经济学的相同点 　　 　　(一)二者都强调经济社会的整体性 　　马克思从研究开始就将经济社会看作一个整体。他在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“我打算连续用不同的单独小册子来批判法、道德、政治等等，最后再以一本专著来说明整体的联系、各个部分的关系并对这一切材料的思辨加工进行批判。由于这个理由，在本著作中谈到的国民经济学同国家、法、道德、市民生活等等的关系，只限于国民经济学本身所专门涉及的范围。”他在后来的《哲学贫困》中又指出：“每一个社会的生产关系都形成了一个统一的整体。”他还对社会生产关系运动中的生产、分配、交换、消费之间的关系进行了分析，从而进一步论证了经济社会的整体性。马克思认为，不同社会形态的物质生产都是“一定社会性质的生产”。人们只有结成一定的经济关系，才能与自然界进行斗争。他从历史角度考察认为，进行生产的个人更不可能孤立，而应属于一个较大的整体――最初是家庭，后来是氏族，再后来是各种公社。孤立的个人在社会之外进行生产是非常罕见的。马克思认为，生产、分配、交换、消费四个方面“构成一个总体的各个环节，一个统一体的内部差别”。社会经济学从魁奈的动物经济研究开始，就强调经济社会的有机整体性，认为经济社会是一个有机整体，是不可分的。 　　 　　(二)二者都坚持以人为中心 　　马克思经济学始终坚持以人为中心，对人的分析无处不在。马克思经济学坚持价值是由人的劳动创造的。在分析资本主义生产与流通过程时，马克思明确剩余价值是由工人创造的。“一切剩余价值，不论它后来在利润、利息、地租等等哪种特殊形式上结晶起来，实质上都是无酬劳动时间的物化。资本自行增殖的秘密归结为资本对别人的一定数量的无酬劳动的支配权。”在对工人的悲惨遭遇进行分析后，马克思认为，要改变这种状况，只有推翻资本主义社会，建立社会主义和共产主义社会，才能最终实现人的全面发展。社会经济学也同样强调以人为中心，认为社会经济学就是研究人的经济学。西斯蒙第强调政治经济学研究应以人为中心，认为“政府是为所属的全体人民的利益而建立的；因此，它必须经常考虑全体人民的利益。……政府应该通过政治经济学来为所有的人管理全民财产的利益，它应当设法维持秩序，使富人和穷人都享受到丰衣足食和安宁的生活，这种秩序不许国家里有任何人受苦，不许有任何人为自己的将来感到忧虑，不许有任何人不能以自己的劳动获得本人和自己的家庭所需的衣、食、住；要使人的生活变成一种享受，而不是一种负担。”西斯蒙第的目标就是建立一门取代产出最大化的新经济学，最终实现人的全面发展。 　　 　　(三)二者都具有强烈的批判性 　　马克思经济学是在批判旧理论、旧社会的过程中逐步发展完善的。马克思所处的时代正是资本主义飞速发展的时期。一方面，资本主义社会取得了很大的成绩，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，资本家对工人的剥削使工人的工作和生活处于一种非常悲惨的境地。对此，马克思、恩格斯进行了严厉批判。首先，马克思、恩格斯在理论上对古典经济学进行了批判。一是在研究对象上，批判了古典经济学研究对象的不完整性。二是批判了古典劳动价值论的不科学性。马克思指出，古典劳动价值论虽然也认为商品价值由劳动决定，但由于其本身的局限性，它割裂了历史和社会同经济范畴的关系，是不完全的。由于不明白劳动具有二重性，古典劳动价值论也就不知道是什么劳动创造价值、如何创造价值、创造了什么价值，而且从未“用明白的意识把表现为价值的劳动，和表现为它的生产物的使用价值的同一劳动加以区别”。三是批判了三位一体公式。马克思称之为“这就是把社会生产过程的一切秘密都包括在内的三位一体的公式”。马克思批判