转化从物化教材走向人化情意.docVIP

转化从物化教材走向人化情意 　　摘 要:为实现学生的情意需求,培养其健全人格,需要把“物化的”教材转化为“人化的”情意。情意层面的教材转化面临着现行社会风气、教学进程、教师工作压力等的阻碍,需要教师克服困难,提升自己的情意素养,致力做一个教材的情意转化者。在教材转化过程中,情意和认知是有机结合的,应该寓情意提升于认知活动过程之中。也就是说,情意教育并不丧失知识的理智性质。 　　关键词:教材转化;情意教育;情意需求 　　中图分类号:G421 文献标志码:A 文章编号:1002-0845(2009)08-0015-02 　　 　　在价值观日趋多元化的时代,情意教育愈来愈重要,有学者称之为“挽救世道人心的不二途径”[1]。情意教育注重的是学生情感的发展以及态度、品德、价值观念等的培养。在学校教育中,进行情意教育的主要媒介是教材。教材狭义指教科书,是“根据课程标准系统阐述学科内容的教学用书,是课程标准的具体化”[2],可以说教材是教学内容选择和组织的物化形态,是教师教和学生学的依据。在教学活动中,“物化的”教材能否转化为“人化的”情意?怎样转化?教师该担当什么角色?这是实现“情感、态度与价值观”目标应该思考的问题。 　　 　　一、教材情意转化的必要性和可行性 　　 　　1.转化的意蕴 　　转化(transformation)一词在本质上是“阐释、作决定”的过程,是指“造成某物在形式、性质、内涵等方面产生某种程度差异变化的历程。此变化会出现由抽象变具体、由简单变复杂、由隐晦变明显等情形”[3]。从这一定义可知,转化是一种动态的改变过程。它包括以下几个环节:对材料和目标进行比较;选定标准,决定行动;对材料意义化。在具体操作过程中,转化表现出四种特性:转化者的意图性、目标的导向性、成果的变化性以及情境的依赖性。这也确定了转化是有目的、受情境影响、可增减修改的变化过程,是展现转化者思维行为的活动。 　　教材的情意转化就是依据教学目的,在教师和学生思想和经验沟通的基础上,把教材中的价值观与学生经验进行连结,使抽象概念意义化的过程。 　　2.教材转化的必要性 　　人本主义心理学的知觉观是情意教学的理论基础。其代表人物康布斯(Combs)主张,教育的目的绝不只限于教学生知识或谋生技能,更重要的是针对学生的情意需求(Affective Need),使他能在知(知识)、情(情感)、意(意志或动机)三方面均衡发展,以培养其健全人格[4]。康布斯还认为,个人的知觉与其学习行为有密切关系,对学生而言,学习一事有两种含义:其一,学到一种新知识;其二,该知识使个人产生了新意义[4]。 　　然而,在教学时,教师总认为只要将组织好的教材适当地提供给学生,学生自然就会学习,意义就会应运而生。事实上未必如此。原因是“意义”并不存在于教材表面,而是蕴含在教材之内;换句话说,教材是否有意义,不在教材本身,而在于学生对教材的知觉。只有学生的心智投注其中,教材才会因之反映出意义。如果教材能与学生的生活经验相连接,有助于实现他的生活目的,有意义的学习才会发生。由此可见,成功的教学不在于教师交给学生多少知识,而在于教师怎样启迪学生使知识个人化,从而获得意义。这就需要一个教材向情意转化的过程。 　　3.教材转化的可行性 　　虽说教科书是依据课程标准制定的教学文本,但它毕竟是静态的教学材料。教学是动态的活动,而且新课改也给予了教师“创造性地”运用教材的权力,即教师拥有教科书的选择、使用权,这为教科书由静态内容向动态教学活动转化提供了政策上的可能性。 　　使静态的教科书动态地呈现,要仰赖教师的专业知识、教学艺术和专业精神。教育现场的教师或许无法改变教材内容,但却可以透过教材的转化工作,将教材内容与学生经验连接起来,营造一个充满情意的课堂情境,从而使有意义的学习得以发生。 　　 　　二、情意教育层面的教材转化实践 　　 　　1.情意教育层面的教材转化机制 　　关于转化的机制,舒尔曼(Shulman)曾提出一套相当完整的转化过程,称之为“教学推理与行动模式”(a Model ofPedagogical Reasoning and Action),意思是指教师在真正进行教学活动之前,必须仔细审视、阐释教学内容,并衡量学生的特质,然后决定要采取的教学策略模式,展开教学行动。这个过程要求教师在准备教学材料时,要对“如何转化自己的认知并付诸教学实践中”的策略了然于胸。 　　关于情意层面的教学转化,台湾学者钟圣校提出了“理性感性沟通模式”,主要包括经历事件、感性体验、情意流露与觉察、理性沟通与反省、理性感性统整、迈向美丽人生等几个环节[1],并提出“知情意并重”的教学设计模式,为教材情意转化提供了一种思路。 　　台湾学者唐淑华认为,应该透过教师本身所教