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逆水行舟一个音乐家时代感受 　　１１年１１月１７―２３日，我以“章红艳２０１１琵琶音乐季”为名，举行了包括独奏音乐会、重奏音乐会、师生音乐会、协奏曲音乐会在内的四场音乐会，]奏了不同时代、不同体裁、不同风格的琵琶音乐作品３４部（首）。对我本人，这当然是一次前所未有的考验。至于如何评述，我想这已不是我的任务。我只期待因此而获得更多指教。 　　 主办单位提议举行这样一次学术报告会，并不是希望邀集若干评论家对我的]奏说一番时下司空见惯的溢美之词，而是希望我在这里向音乐界的朋友做一个真挚的、个人化的报告，也希望与会学者也能对这一论题作相应的回应或者另行阐发。我接受了这一提议，于是就拟定了这个题目：《逆水行舟：一个音乐家的时代感受》。我要说明的是，在音乐方面，我恐怕算得上一个行动派、一个践行者，而不是研究者、学者。我的许多看法也许还停留在感觉、感性认识的阶段，远远谈不到“学术”二字。因此，我将自己的看法称之为感受。我把我的感受在这里说出来，正是希望得到各位前辈和同行的指教。 　　一、我们处在一个什么样的时代， 　　我们经历了什么 　　 我深知自己没有足够的学识，去概述我们身处的这个时代。我所关注的重点只是在于：我们这个时代对于文化，或者具体地说对于音乐，或者更具体地说，对于我们所从事的传统音乐，究竟意味着什么，究竟正在发生什么样的影响？ 　　 改革开放以来，我们的经济高速成长。与此同时，我们也不断听到这样一种让人欢欣鼓舞的论断，就是：一个经济建设的高潮必然带来一个文化建设的高潮。但我的感受和观察却不断告诉我，这一论断恐怕更是一种良好的主观愿望。事实上，并非如此。经济的高速发展，并不一定会必然带来文化的发展。虽然人类对物质生产和财富追求具有不言而喻的正当性，但也不可否认，由于过度热衷物质生活、追求财富而导致的物欲主义，由于过度竞争而导致的唯利是图，道德失范，以及整个社会所弥漫着的以追逐财富为核心的价值观，必然将损毁一个时代、一个社会的精神文化品质，音乐作为一种精神现象、情感现象、文化现象，同样难以超然。 　　 而在音乐领域的内部，流行音乐、音乐]艺产业、音像产业、现代主义音乐等现象的发生，更使先前比较单纯的音乐形成多元局面，对于传统音乐而言，无疑又是一种来自同一领域的夹击。 　　 以下我要说到的现象、变迁，我相信也是在座各位有目共睹的。 　　 比如，音乐的目的是什么？从前这也许不是一个问题，今天却不同了。在很多从业人员的内心里，也许音乐已经完全变成一种谋生手段，或者是一种获取名利的工具。从前我们的称谓是“音乐家”，“音乐工作者”，而今，出现了越来越多的“音乐人”。什么是“音乐人”？是否就是以音乐为谋生手段的人？从“音乐家”到“音乐人”，这里有一个很大的区别，区别在于：音乐的理想、音乐的精神价值、音乐的情操，似乎并不那么重要了，甚至完全不重要了！这种状况也影响到音乐院校。从前，不少人相信学习音乐的孩子至少不会犯罪，就是因为音乐意味着理想、价值、精神、情感的陶冶。现在这个信念被一次次令人吃惊的事件、案件颠覆了。 　　 也许正是由于音乐目的的改变，音乐品质与音乐职业伦理也日见沉沦，假奏、假唱现象屡禁不绝；音乐表]领域中的“伴奏带现象”依然风行。今天的趋势是，录音放送技术不断提升，歌唱、]奏能力不断下降；复制、批量生产日益发达，个性、原创能力日益萎缩。 　　 再比如，音乐创作方面的“委约”，几乎成为一种普遍惯例，问题是：以契约形式花钱定制产品，由出资人规定题材、规定主题、规定创作期限，并最终规定价格，作曲家则履行合同完成创作，这种方式是否符合艺术创作规律？我只知道，近年在音乐厅和所谓大型纪念晚会中不知出现了多少既缺乏真挚情感，也缺乏才气和品质的应景之作、短命之作！我也听说，已经有人将这种所谓的“繁荣”称为“垃圾繁荣”。 　　 还有，在所谓]艺产业的名号下，一些以营利为目的的表]团体，名为创新，实为亵渎，招摇入市，骚首弄姿，甚至在一些媒体上出现了这样的言论，说“音乐是视觉表]艺术”等等。 　　 在此之前，有的朋友问我，为什么要用“逆水行舟”形容自己，形容传统音乐。我不隐瞒自己的观点。我认为，我们以及我们的传统音乐正处在一个不利于发展，不利于前行的时代。 　　不过，我的这个看法并没有埋怨这个时代的意思。更加理性地说，也许文化以及音乐的损毁，正是经济、科技发展在一个阶段内必然要付出的代价。而从历史上看，一个时代，政治、经济、文化、社会的发展，往往是不平衡的，甚至是此起彼伏的。 　　 这种例证很多。欧洲中世纪前后，历来被称作思想的、文化的黑暗时代，神权统治的时代。但是我们又知道，也正是在那个时代，诞生了牛津、剑桥、海德堡等一批著名的高等学府，至今仍是西方文化重镇，仍是千年不灭的明亮的学灯。而在中国，远的不说，上世纪２０年代