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２１世纪原始民族俾格米族等 　　21世纪是科学飞速发展的时代，然而，在非洲的密林深处，至今还生活着一支以狩猎和采集为生的原始民族――俾格米族人。他们几千年如一日，生息繁衍在这块土地上，过着几乎与世隔绝的生活。 　　俾格米族人是一个特殊的民族。关于他们的文字记载最早见于公元前300。年古埃及的铭文中，之后出现于古希腊大诗人荷马的《伊利亚特》一书中。据一些考古学家研究认为，俾格米人远在非洲石器时代的后期就出现了，至今已有6 000多年的历史。 　　俾格米人在非洲的总人数现有25万左右，分布在扎伊尔、喀麦隆、刚果、卢旺达、安哥拉等国。他们是非洲的最早居民。 　　俾格米人身材不高，平均只有1.2 m～1.45 m左右，女人比男子矮10 cm。他们的肤色比一般黑人浅，头发卷曲，头短面阔，鼻扁唇薄，眼睛大而突出，腿短臂长，体毛发达，体重不超过40 Kg。 　　俾格米人没有自己的文字，他们的历史只保留在口头文学中世代相传下来。 　　 　　俾格米人历史悠久，在创造非洲文化方面做出了贡献。他们是中非地区史前“桑加文化”的传播者。在漫长的生活道路上，俾格米人历尽辛酸和磨难，人口下降很快。造成人口锐减的原因很多，最主要的原因是历史上无休止的部族王国战争、殖民主义的入侵以及非洲民族的大迁徒。他们虽然是非洲的土著民族，但最终被迫隐居在密林深处。 　　俾格米人的社会分工非常明确，男人狩猎，妇女采集。俾格米人真正的男人必须是出色的猎手，他们平时弓不离身，手不离箭。男孩长到12岁，就由专人带领到森林中去进行正式狩猎训练，掌握狩猎的技术和本领。尽管他们狩猎工具原始落后，只有弓箭、长矛和拉网，但每次打猎总会有不同程度的收获，有时还可捕到大象这样的庞然大物。猎获大象并非易事，需要超人的胆量和本领。因而，猎获大象者备受人们尊敬，被称为“图麻(英雄)”。 　　狩猎和采集决定了俾格米人生活的流动性，有时由于疾病流行他们也不得不迁徒。一般情况下，他们每年迁徙5～6次。因此，他们的住房非常简陋，是用树枝和棕榈叶搭成的圆椎型住房，高约1.5 m，直径为2 m。通常是男人选择盖房地点，妇女负责造房。她们先用树枝搭成两个低矮的圆椎形的房架，然后用扎成捆的树叶铺在房架上，留一个出口，盖这样的房子仅需2 h～3 h。 　　像格米人的传统服装很简单，男子一般只穿一个围腰，前面搭一块树皮，后边系一把树叶。妇女在围腰上常常挂一些用鳞片或甲虫壳等做的装饰物。她们喜欢用贝壳做项链，树皮做手镯。 　　俾格米人实行一夫一妻制，但也不禁止一夫多妻。在一夫多妻的情况下，每个妻子都有自己单独的住房。在他们当中，姐妹共夫、兄弟共妻的现象也经常出现。他们实行的是小群体外婚制，禁止本地区内同族通婚。丈夫死后，妻子通常与已故丈夫的兄弟或较近的亲属成婚。 　　俾格米人部落中没有部落组织首领，遇事大家共同商量。长者在俾格米人中很有地位，一旦发生争执或遇有大的事件，则由长者中最有威信的人进行调解。他们的生活平等、民主。 　　俾格米人崇拜森林之神，认为是森林养育了他们，将自己看成是森林之子。他们常举行森林膜拜仪式，虽然简单，却十分虔诚，极为认真。 　　在刚果、中非、加蓬等国，对俾格米人这一特殊民族都采取了一些积极的措施。为了吸引更多的俾格米人走出森林，相关国家的政府正在不懈地努力。 　　 　　跟着壁画去旅行　　骆昌芹 　　中国壁画艺术 　　 　　中国壁画艺术，是民族绘画遗产的 个重要组成部分，有其独特的风格和 光辉灿烂的历史传统。 　　根据史料记载，远在公元前600年 左右的祠堂和庙宇建筑的墙壁上，就已 经有了主题鲜明、风貌动人的壁画了。到 了春秋、战国时期，在我国的南北各地， 制作壁画的风气已经相当流行。自秦、汉 以后的2 000多年时间，壁画艺术更是 深入到社会生活的各个角落。在宫殿、住 宅、庙宇、祠堂、石窟寺乃至坟墓中，几乎 到处都绘有壁画。所表现的题材内容也 十分广泛，又极其丰富，从山川人物、神 话传说、人物肖像、历史故事，直到各种 宗教经义和社会生活的各个方面的真实 写照，可以说无所不包。那些绘有古代建 筑、服饰、舞乐、生产、车马、兵器等各种 图像的壁画，是研究我国历史的补充材 料，也是研究我国绘画史的宝贵资料。 　　 　　壁画的病变 　　 　　现存于地面建筑中的古代壁画，主 要是画在寺庙和石窟中墙壁上的，最著 名的有甘肃敦煌石窟壁画，绘有从魏晋、 南北朝至隋唐到宋和西夏各代的精美壁 画约4万m2。如果将这些壁画展开，壁画 平均高5 m，长可达25 km。由于敦煌地 处沙漠，空气和洞窟墙壁的极度干燥，以 及使用材料的性能耐久，所以能较完好 地保存至今，成为我国最大的壁画艺术 宝库。此外如甘肃天水麦积山石窟中的 北魏 宋朝的壁画，新疆库车等地洞窟 中的壁画，山西