2018年江西省万载县株潭中学高中语文先秦诸子散文：1.6《有教无类》教学用 课件 .pptVIP

“孔子学鼓琴”一段启发我们不管学什么东西都不能浅尝辄止。 这个故事给我们留下最大的启示就是他在学琴中不求会弹了能完整弹奏一支曲子了他追求的是对曲子的主旨和意境的理解把握。因为音乐的内容在每一首作品中都是音乐具体化了的世界观。孔子想知道的就是所弹奏音乐里蕴含的世界观也总是通过对其世界观的体悟才最终懂得其主旨是什么、境界有多高、作者是何人。这个故事不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。启发：不管学什么，都不能浅尝辄止。 认识或启发 古代好学的例子 天才来自勤奋 有人问寺院里的大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”大师说：“名为敲鱼，实为敲人。”“为什么不敲鸡呀，羊呀？偏偏敲鱼呢？“大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。这么至勤的鱼儿要时时敲打，何况懒惰的人呢！” “懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人的一生谁都会与这个怪物相遇。 梁实秋讲过一个很生动的故事：唐朝有个百丈禅师叫怀海，亲近马祖时得传心印，精勤不休，他制定了《百丈清规》，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食。”一天没有工作，一天他就真的不吃东西。怀海禅师为何能精勤不休？就因为他有得传心印的信念和抱负鞭策他。 勤奋不是先天生就的，而是后天自己养成的，人一旦有了抱负和信念，就会产生勤奋。马克思花了40年的心血，转写了《资本论》。 “无类”指什么？ 一、不分身份、地位均要教育。 二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 1、子曰：“有教无类。” 2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以 下，不可以语上也。” 教，教育。类，类别。无类，没有类别，一律平等 资质中等的普通人，一般人 告诉他高深的学问和道理 【译文】 孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。” 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ 因材施教 中人：资质中等的普通人，一般人。语：（yǜ)告诉。上:高深的学问和道理。 【评析】“无类”是指：一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别，即不因为贫富地、贵践、智愚、善恶等原因把一些人人排除在教育对象之外。孔子这类么说，也这么做。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。 【评析】这句孔子的自白，让后人看到，这位万世师表的人物他也是有想法的，什么样的人用什么样的教法。孔子重视学习和思考的关系，所以他说“学而不思则罔，思而不学则殆。”学生不聪明，自己又讲的太玄妙。学生会去想啊想，想不出来，就“殆”了，殆是什么意思？危险。学生理解能力足够，就讲授适合他们学的东西，这就是孔子。 3、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄 在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问 ‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢 问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故 退之。” 听到了就去做吗？斯，则，就；诸，之乎 怎么能。? 其，表反问。? 迷惑、糊涂、不明白 斗胆问问。敢，谦辞，表示冒昧的请求别人 犹豫，退缩 使…前进 一人顶两人，超过别人 使…后退，压制 因材施教 【译文】?子路问：“听到就去实践它吗？”孔子回答说：“有父亲长兄健在，怎么能听到就去实践呢？”冉有问道：“听到就去时间它吗？”孔子回答：“听到就去实践它！”公西华说“子路问‘听到了就去实践它吗？’您说‘有父亲兄长活着’冉求问‘听到了就去实践它吗？’您说‘听到了就去实践它’我不明白，冒昧地问一问。”孔子说：“冉求遇事退却，所以我让他果敢前进；子路勇气过人，所以我让他沉着冷静” 孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之，由也兼人，故退之”。 ????原来，孔子之所以对同一个问题给出完全不同的回答，是因为问问题的人不一样。 ????本着这样的原则对学生进行教育，现代教育上称为因材施教。 孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有些糊涂，就向孔子请教，为什么？ 因 材 施 教【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 　4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无 喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以 告新令尹。何如？