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幼儿园乡土文化教育初探 乡土教育是对本乡本土的文化教育，是一种文 化自觉和自识，是从人生起点开始文化遗产的多样性保护， 对于推进素质教育有着深远意义。人口大流动造成了乡土 文化的失传，幼儿园乡土教育面临诸多问题，亟待传承乡 土教育理念，积极实践创新自然性、趣味性、知识性、情 感性、实用性的教学模式。要有序组织系统化的乡土教育， 在日常教学方案中充分体现地方风土人情特色，营造有乡 土风味的园区环境，还要尊重外来人口和少数民族，正确 客观对待外来文化。 关键词：乡土教育；学前教育 乡土教育是对本乡本土的文化教育，让孩子们能够近 距离感受到身边的自然地理、人文历史。乡土之爱是自我 与家庭、亲友、邻里之爱的延伸，也是社会、国家、世界 和人类之爱的基础。从人生起点开始进行文化遗产的多样 性保护，在幼儿园的教育教学中，融入乡土文化知识，融 入乡土之爱，是一种文化自觉和自识，它对于推进素质教 育有着深远意义。 一、幼儿园乡土文化教育的时代背景 1、人口大流动造成了乡土文化的失传当代中国的人口 特色是独子化、少子化、大流动迁徙。中西部青壮年大量 流入东部沿海城市务工，农村青壮年人口大量进城。教育 公平化制度大力推行，学前教育不受户籍制度限制，越来 越多农村孩子进入城市接受教育。据XX年人口普查，在浙 江省温州市912万人常住人口中，来自市外的流入人口 284 万人，其中省外流入27 2万人，以江西、贵州、安徽、湖 北、四川为多。省外户籍的学前儿童占全市学前儿童的四 分之一。全市少数民族种类51个、人数30万人，比10年 前增加了 19万人，土家族、苗族取代畲族、回族，成为全 市两大少数民族。 2、 崇洋媚外思潮冲击着本土文化全球化和开放意识已 经深刻地影响了人们的思想和精神面貌，国际文化的学习 交流正在加速前进。一方面是人们感叹小孩子都不会说方 言了，另一方面是英语教育如火如荼，以国际品牌加盟的 英语早教班每小时收费150-300元，洋节、洋快餐遍地开 花，与孩子们频频亲密接触，这些导致了部分家长不知不 觉地将乡土文化丢弃了。 3、 农业及农耕文明的衰落传统乡土文化基于对土地的 热爱，人们讴歌着“大地是哺育人类成长的母亲”。而现代 化、工业化、城市化进程，使得农民种地不挣钱，种地脏、 累、穷，社会缺乏对农民这个传统职业的尊重，五谷不 分、四体不勤不仅是儿童的问题，很多家长、教师也是如 此。生态恶化趋势加剧，环境保护任务艰巨。现代城市生 活快节奏、高压力，家长忙于工作、事业，栖息大自然的 诗意浪漫的文化生活氛围不浓，城市一些居住小区缺乏地 域环境特色，缺乏社区群体生活及精神文化层面的凝聚力。 二、幼儿园乡土文化教育的重要性 古今中外，诸多教育学家都提倡乡土教育。乡土教育 最初源于19世纪德国教育家费希特对民族主义教育的觉醒 与倡导。早期乡土教育受自然主义的影响，主要是以儿童 生活的直观对象_ _家乡故土为空间认识出发点，引导儿 童了解生存的周边自然环境与社会人文。20世纪以来，随 着乡土意义的深化与扩展，乡土教育延为民族整体性文化 教育。美国教育家村威认为，要建立儿童在学习知识上的 兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。意大 利教育家蒙台梭利在《有吸引力的心灵》一书写道，人类 在出生后，有人类特有的“精神胚胎”期。“对于儿童来说, 他们对生养自己的土地非常喜爱，不管那里的生活有多么 艰难，他们也会感觉到从其他地方无法找到快乐。” “心理 的这种吸引能力是至关重要的，它促成了一个人的成长， 并且让他适应了当地社会秩序、气候等条件。” “今天，我 们必须把儿童看作联系不同历史时代和不同文明水平的纽 带。婴儿时期是一个重要的时期，因为如果我们想引入新 的思想，改善人们的风俗习惯和在自然特征中注入新的活 力，我们就必须以儿童作为工具，成年人则无法完成这一 任务。如果我们真的想广泛传播文明的火炬，就必须借助 儿童来完成这一使命。” 新文化运动以来，陈独秀、费孝通、徐特立等教育家 都十分重视乡土教育和强调乡土教材的重要性。陶行知的 “生活即教育”、“社会即课程”、“活的乡村教育要用活的 环境”，陈鹤琴的“大自然、大社会都是活教材”等都是乡 土教育思想的光辉展现。潘光旦先生看来，造成国人自我 迷失的精神危机，其根源在于“根”的教育缺失。爱国之 道，始于一乡；学必始于乡土，而后可通天下。正视幼儿 园乡土教育面临的诸多问题，我们需要辨析乡土教育的概 念和内涵，继往开来、传承发扬前辈教育学家的理论思 想，积极探索实践“土得掉渣”的新课程。 三、幼儿园乡土文化教育的实践 乡土教育从娃娃抓起，必须是一种包含自然性、趣味 性、知识性、情感性、实用性的教育模式，除了培养乡土 意识之外，生活教育、人格教育、民族精神教育也潜移默 化地渗透其中。以下整理几点笔者在幼