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弘扬精神文明主旋律vs思想多元个性发展 严格来说，这算不上是一对矛盾。但是我们在 今年繁杂的单个事件中，注意到原本隐藏着的这样一 种并行不悖的趋势愈发明显了。 改革开放走到如今，我们己经奠定了相对丰富的 物质基础。强调个人价值、个人权利、个人自由的多 元性发展，相对于计划经济时代的桎梏和固步自封早 己不可同日而语。 “主旋律”依然是强大的。一个个的典型和偶像 还在陆续被树立和塑造着：“五个工程”评选从1992 年至今已经近20年了： “红歌”又唱起来了：新一轮 “反三俗”行动开始了：广电总局还在陆续下发着一 个个“规范”和“通知”…… 但转头看看，“多元性”无法被定义。“拜金主义” 一直都很嚣张，“拜金女”不过是时下管中窥豹的现状: 微博越来越给力了，普通人可以拥有越来越多的途径 发出自己的声音；从芙蓉姐姐、凤姐到犀利哥、小月 月，一夜走红的网络红人凭借的是怎样独特境界?经典 被翻过来覆过去地诠释着，反而模糊了它们本来的样 子…… 点评李泽厚秦晓 中国经济还需要比较快的稳步发展。物质财富的 积累发展是社会发展的基础。对于改革开放30年的变 化，要给予肯定。国民生活的改善，经济的发展，社 会的开放，奠定了中国下一步的基础。 经济基础、经济发展这个观点很重要。但是在经 济发展的后面，是不是还有一个价值观念问题?在消费 社会背后，有个人价值、个人权利、个人自由在支持， 如果没有价值的正当性，即使经济发展起来人民也不 能真正受益。 回头去看，过去30年我们集中力量发展经济，强 调“稳定压倒一切”很有必要，这也是改革开放能够 取得重要成就的一个关键保证。现在经济转型压力和 社会矛盾交织，则需要我们更全面深入地分析和解决 各种复杂问题，但个别地方政府碰到难题时似乎过于 强调“稳定压倒一切”，现在都有“压死一切”的倾向 了。中国发展离不幵稳定，但稳定不能压倒个人权利， 更不能压倒法律。 我们看到，这些“元叙事”仍然影响看中国的政 治生活和思维方式，从官员到相当一部分精英，他们 仍然习惯于这套“元叙事”但这些“元叙事”在 事件 2月23日，因天涯论坛一篇帖子而迅速走红的“犀 利哥”，被网友誉为“极品乞丐”、“宄极华丽第一极品 路人帅哥”、“乞丐王子”等。犀利哥实为宁波街头一 名乞丐，由于复杂原因流落街头。成名之后甚至出任 时装模特表演队队长，在“五一”期间的走秀，得到 3万元的酬劳。 从2月24日开始，广东省21个地级市及省公安 厅的官方微博相继开通。8月28日，济南警方通过微 博成功救助“网上直播自杀”的女网友。8月，北京 警方也宣布将开通微博，实现与网民平等交流。这一 系列公安微博，被网友称为“微博110”。2010年，在 明星们的助推之下，在越来越多的普通人开始寻找一 种自由的表达方式和途径时，“微博”开始成为眼下这 个信息爆炸的时代里最热门的网络工具。 5月，以“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言” 为主要内容的重庆“红五月”活动，在山城重庆红红 火火地开展起来。在4月30日至5月底这段时间里， 重庆市共举办了 18项近300场红色群众文化活动。 6月9日，国家广电总局下发了《关于进一步规 范婚恋交友类电视节目的管理通知》，要求整治“相亲 类节目泛滥、造假、低俗”等倾向。年初，某相亲节 目因平面模特马诺因在节目中大胆宣称“比起自行车， 更喜欢在宝马里哭泣”，而迅速在网络上蹿红，也令“拜 金女”成为全社会关注的热点名词。 8月4日，在徒弟李鹤彪，TA后，郭德纲写了一篇 名为《人群中生活要保持狼性》的博客。打人事件后， 北京电视台停播郭德纲所有节目。此事正好赶在了在 今年7月掀起的新一轮反对“庸俗、低俗、媚俗”的 “反三俗”行动的当吐。8月7日，北京德云社宣布 暂停所有小剧场演出，进行内部自查。王府井书店内 有关郭德纲、德云社的书籍、音像制品全部下架。 9月2日，在经历了轰轰烈烈、吵吵闹闹的“红 楼选秀”活动、人物造型曝光等一系列争议性事件之 后，耗资2亿、耗时3年拍就的新版《红楼梦》终于 上星播出。社会各界对其评价褒贬不一。 10月20日，第五届鲁迅文学奖公布，因诗集《向 往温暖》获奖的湖北官员诗人车延高在网络上成为话 题人物。他的两首旧作《徐帆》和《刘亦菲》被网友 们翻出，被批这两首诗不像诗，更像是在写作中不停 按下回车键的成品，更被命名为“羊羔体”。 声音 “事实上，犀利哥被当成了一件展览品，供人 观瞻，以此取乐。” “不疼不痒，不传统，不先锋，四平八稳，和谐 社会。送正是鲁迅文学奖要的效果。” “既然拍新红楼花费了这么多人力物力，还是应 该少点浮躁，多点宽容，尽可能地客观地评价。找出 可用之处。至少将来给孩子们讲解红楼梦时，还能多 几段影视资料来辅助。” 没有多元，就没有和谐。相当程度上背离了现代 性精神和现代文明价值体系。所以，现在