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浅析湘西民居建筑美学特征 6? 第36卷第34期 2010年12月 山西建筑 SHANXIARCHITECTURE Vol.36No.34 Dee.2010 :1009—6825(2010)34—0006.02 浅析湘西民居建筑美学特征 易牟谷岩 :从历史性，地域性，社会性，独具一格的建筑造型，天人合一的环境理想等方面 对湘西民居建筑的审美价值和美 学特征进行了初步探讨，指出湘两民居建筑风格自由活泼，与自然环境相协调，崇 尚实用性，功能性，对现代的建筑规划 设计具有积极的指导意义. 关键词:民居建筑，美学特征，地域性，社会性 :TU241.5 个特定民族的生存与发展，离不开特定的历史文化竹景和 自然条件.湘四位丁?湖南行四北部，地处湘，鄭，川，齡四行的交 接之处，是古代”蛮夷之地.它是一个少数民族聚居的山区，长 期以来处于人杂居，小聚居的状态.由于受到地理人文因素和自 然环境因素的影响，在长期的实践过程中，民居建筑形成了具有 民族地域特色的建筑类型;而在不断的历史进程中，其民居建筑 却又变化缓慢，形态持久，但是不拘一格，自由活泼，直观地表现 出了湘西民族文化的多样性特征.同时，也反映和传达出湘西民 族丰富而独特的审美趣味和情感追求，鲜明地显示出湘西民居建 筑的美学特性. 1历史性 民居建筑是构成一个地方历史文化底蕴的重耍因素，又被称 为石头的史书….它是人们从原始社会就开始一直不断努力 营造和创建的理想住居.湘西民居建筑是在特定的历史文化背 景下产生的，是一个特定民族生存与发展的栖息地.湘西的土家 族和苗族属于辻徙民族，长期以来己融入了湘楚文化的背景之 下;长期的民族抗争和近代的特定历史使人们不断的向沅水与澧 水流域纵深山区迁徙.它逐渐的脱离荒服的历史，实际上也就是 所谓的华夏正统与武陵蛮夷**之间的征服与被征服的历史. 在这样的历史环境下，唐朝垂拱年问，湘西具有代表性的民 居建筑一一吊脚楼诞生，至元代以后逐渐形成规模.它的形成只 有强烈的现实主义色彩:并不是依据某种传统规范的建筑形制建 造，而是源于当地贫苦大众的自主创造.在封建社会时期，官僚， 商贾及富人人多数居住于城镇内，而那些受压迫的当地少数民族 及迁徙而来的贫穷外乡人，因为在城镇中找不到自己的栖身之 所，只能在城镇外想办法立足.基于现状，他们只能在一半陆地 半水而的地方凌空架起简易住舍，那便是吊脚楼的早期形态. 湘西正是因为有着这样的历史，它的民居建筑才具有这样悠久的 历史美感. 2地域性 :A 中国的地域辽阔，受地形地貌，气候，资源等自然条件的影 响，其传统民居形式呈现出多样化的姿态.然而民居建筑的形式 裘处理也带有鲜明的地域特点.那么，湘西民居建筑作为传统民 居建筑的代表，它的民居建筑也有着独特的地域性. 湘西地区丘陵起伏，沟塾纵横交错，高山大川，千峰耸立，气 势磅礴，是典型的山地环境，其民居建筑在总体布局上顺应地形， ”顺苏自然”.在建造吋，建筑多沿等高线排列，并且遵循因地制 宜，就地取材，量力而行的原则.湘丙的民居建筑是牛.活在不同 地区的人们为适应周围的环境，合理利用地形条件和生存空间的 必然结果.他们创造出了丰富的建筑形态和街巷空间，其中更为 突出的便是顶界面的白由性与层次的丰富性，底界面的多层次性 与统-性，垂直界面的反秩序性与复杂性，空间界面的模糊性，尺 度的亲切感，街道结构的清晰度，节点的多样化及尊重自然的街 道与民居建筑形式等特征.正是因为湘西独特的地域性，它所创 建的建筑物也饱含着同样的地域特质. 3社会性 民居建筑的美感是因人而异的，而人又是处在社会群体之 中，各人的权利地位，经济实力，文化层次皆不相同，所以审美情 趣也不相同.任何一门艺术都是集体的智慧，民居建筑更是反 映社会的思想.湘西民居建筑聚族而居，奉祖为吉，在社会中投 射出无限的神秘感与民族的独特性. 湘西民居建筑中的空间处理和空间的利用是湘西人民生活 方式的表现.其中，民居建筑中最为典型的形式就是平面布局. 堂屋是湘西民居建筑中全家人活动的中心，接待宾客，家庭 议事，家宴等活动都在这里进行.它是全家的交通枢纽，并在其 屮设有祭奉祖先的牌位，婚丧大典都在此举行.堂屋不仅为人所 用，也为神所居.这反映了湘西民族的家庭和睦和民俗民风. 民居建筑中的门，窗，柱基石，吊脚楼，封火山墙等也都反映 了湘西的地方特色及劳动人民的生活习惯.吊脚楼的巧妙运用， 不仅增加了使用空间，起到日常生活的作用，还有它特别的用途： ConsiderationonNeimengguChifengurbanculturalsquaredevelopment JINZiMENGJin Abstract:CoinbiningwithNeimengguChifengcityoverview,thisthesissum