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第二单元 诗言志【类别】古代诗歌序号题目作者关键词1《诗经》四首/《诗经》六义 现实主义 联章复沓 人物情感2离骚(节选)屈原楚辞特点 比喻象征 借物抒情 美好人格3孔雀东南飞(并序)/人物形象 比兴手法 细节描写 真挚爱情诗三首曹操、曹植、陶渊明建安风骨 题材广泛 风格多样 情怀抱负4 《诗经》四首《氓(卫风)》《氓(卫风)》是卫国的民歌。卫的都城在河南朝歌(淇县)一带。这是我国文学史上最早的也是最好的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓(卫风)》就是通过一个妇女的哭诉,叙述了她从恋爱、结婚直到被遗弃的过程,表达了她的怨恨和反抗之情,反映了妇女在不平等的社会制度下的悲惨遭遇。《伐檀(魏风)》西周中叶以后,特别是西周末期,周室衰微,朝纲废弛,社会动荡,政治黑暗,大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。这些诗或讽刺不劳而获、贪得无厌者,或揭露统治者的无耻与丑恶,辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。在周室衰微,礼崩乐坏,政教缺失,人伦废绝,刑政苛酷的时代背景下,公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士,悯时丧乱,忧世忧生,以诗来针砭时政和社会弊端,感叹身世遭遇。《伐檀(魏风)》即是典型的怨刺诗。《无衣(秦风)》公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时,勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣(秦风)》便是在此历史背景下产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。《鹿鸣(小雅)》周代是宗法制社会,宗族间相亲相爱的关系是维系社会的重要纽带。周之国君、诸侯、群臣大都是同姓子弟或姻亲,周统治者十分重视血缘亲族关系,并利用这种宗法关系来加强统治。《鹿鸣(小雅)》就是一篇以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容的宴饮诗。《诗经》:我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。诗经六义:《诗经》中的诗篇形式以四言为主,普遍采用赋、比、兴手法。“赋者,敷陈其事而直言之也。”“敷陈”指叙事,“直言”指照直说;“比者,以彼物比此物也”,即比喻。“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。古人将“风、雅、颂”“赋、比、兴”称作“《诗经》六义”。1.注字音加点字读音加点字读音蚩蚩chī涟猗yī愆期qiān不稼不穑sè垝垣guǐ三百廛chán尔卜尔筮bǔ shì县貆huán罔极wǎng河之漘chún靡室劳矣mǐ不素飧sūn夙兴sù呦呦yōu咥其笑矣xì不恌tiāo隰则有泮xí pàn食野之芩qín蠡陆蠡lǐ铺铺开pū蠡测lí店铺pù择选择zé绿绿色lǜ择菜zhái绿林lù2.识通假士之耽兮,犹可说也(说,通“脱”,摆脱)坎坎伐檀兮,寘之河之干兮(寘,通“置”)不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮(县,通“悬”)王于兴师,脩我戈矛(脩,通“修”)岂曰无衣?与子同泽(泽,通“”,贴身的内衣)嘉宾式燕以敖(燕,通“宴”,宴会,宴饮;敖,通“遨”,游玩,游逛)视民不恌,君子是则是效(视,通“示”,昭示,显示;恌,通“佻”,轻佻,奸巧)3.解多义将以4.辨活用二三其德(二、三,数词用作动词,指三心二意,朝三暮四,反复无常)夙兴夜寐(夙、夜,名词作状语,在早晨、在夜里)5.分古今士也罔极,二三其德二三:古义,指三心二意,朝三暮四,反复无常;今义,数词。将子无怒,秋以为期以为:古义,把……作为;今义,认为。以尔车来,以我贿迁贿:古义,财物,本文特指女子的嫁妆;今义,用财物买通他人。三岁为妇,靡室劳矣三岁:古义,多年;今义,年龄是三岁。彼君子兮,不素餐兮君子:古义,对统治者和贵族男子的通称;今义,品行高尚的人。6.积名句①氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。(《诗经·氓》)(2011年高考福建卷;2013年高考北京卷)②不见复关,泣涕涟涟。(《诗经·氓》)(2010年高考江苏卷、福建卷)③既见复关,载笑载言。(《诗经·氓》)(2013年高考四川卷)④桑之
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