反读索隐《红楼梦》中的历史.PDFVIP

第34卷 第6期 江汉学术 Vol.34 No.6 2015年12月 JianghanAcademic Dec，2015 反读：索隐《红楼梦》中的历史 郑梧桐 摘 要：《红楼梦》不是一般的小说，而是“一声两歌，一手二牍”的奇书。该书有两种读法，一种为正读，即读它 的爱情故事和贾府的兴衰事，这是两百多年来长盛不衰、约定俗成的读法；另一种为反读，即以批书人的批注为钥 匙，去探索书中布下的重重谜局，少读故事主线，多思细微末节；少作顺向思考，多做逆向思维；少读书中正常之句， 多读小说中瑕疵、反常之处；少留意缠绵爱情，多留意时间提示；跳出小说的窠臼，读出历史的真相。《红楼梦》隐去 的那段历史，是明末清初的改朝换代史。我们只有反读，才能解出那场怀念和悼念明朝，反映甲申之变，明亡清兴 的史剧。 关键词：《红楼梦》；反读；索隐；一声两歌；脂评本 中图分类号：I242.4 文章标识码：A 文章编号：1006-6152（2015）06-0089-07 DOI：10.16388/42-1843/c.2015.06.012 在《红楼梦》的第一回，书中甄士隐出场时，甲 出小说的框架，被作书人的有意误导所蒙蔽。结果 ［1］4 戌侧批道：“托言将真事隐去也。” 《红楼梦》里隐 研究越深，离小说的“真事”却越远，离作书人的初 藏着真事，隐藏着历史，这应是红学索隐者的共识。 衷也越远。笔者认为索隐《红楼梦》的关键是读书 但究竟隐藏了哪一段历史，很少人能自圆其说。有 的方法问题。 ① 学者认为，《红楼梦》写的是康熙朝明珠家事 ；最早 的索隐派认为，《红楼梦》“所纪篇章，多顺康之逸 一、如何读《红楼梦》 ［2］。关于家 事”，“是书全为清世祖与董鄂妃而作” 《红楼梦》是一本奇书，是一本幻书，更是一本 事之说，影响最大的主要是胡适、俞平伯、周汝昌、 谜籍大典。该书开篇出现的是一个亦神亦幻的故 冯其庸等人，他们都认为《红楼梦》反映的是曹雪芹 事：一块女娲补天剩下的通灵顽石，两个佛道无边 家的历史。由此，红学的一个重要组成部分变成了 的道僧，讲述了一段刻在石上“历尽悲欢离合，世态 “曹学”。近年又兴起了土默热红学，他认为该书记 炎凉的”记事，它的朝代纪年，地舆邦国已“失落无 载的是洪升家族及四个相互联络有亲的百年望族 ［1］2 考” 。这个记事中出现的第一人叫甄士隐，出现 的家史。也有人不同意家史说，认为“此书所隐，必 的第二个人叫贾雨村。可见，作书人开宗明义地告 系国朝第一大事，而非徒纪载私家故实”。这个大 诉了我们：已将真事隐去，但将假语存焉。因此，如 事反映的是康熙末年的夺嫡之争，宝玉象征着玉 果我们仍然按照一般的方法来读《红楼梦》，只能永 ［3］ 玺，钗黛之争隐含着夺嫡之争 。 远徘徊在假语之中。对此，其实作书人与批书人在 胡适曾说：“向来研究这部书的人都走错了道 书中早有明示。如在第十二回《王熙凤毒