九年级语文上册《鱼我所欲也》复习资料（语文版）.docxVIP

九年级语文上册《鱼我所欲也》复习资料（语文版） www.5y　　　　　　第26课　　《鱼我所欲也》（背诵、理解）　　一、文学常识　　1、孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。后人称之为亚圣。他的思想与孔子合称孔孟之道。《孟子》是记录孟子及其弟子的思想与言论的书。　　二、理解性背诵　　1、课文提出中心论点的句子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。　　2、表达孟子“人性本善”的句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　3、“故不为苟得”的原因：生亦我所欲，所欲有甚于生者。　　4、“故患有所不辟”的原因：死亦我所恶，所恶有甚于死者。　　5、“生而有不用也”；“可以避患而有不为”的原因：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不用也？　　三、读准字音　　箪（dān）羹（ɡēnɡ）蹴（cù）屑（xiè）死亦我所恶（wù）苟（ɡǒu）欤（yú）　　四、通假字：所识穷乏者得我欤？“得”通“德”，感激（恩德）。　　五、一词多义　　（1）为：1、为宫室之美而为之（为了，介词；做，动词）　　2、由是则可以避患而有不为也（做，动词）　　3、或异二者之为（指以上的两种心情）　　4、不图为乐之至于斯也（得到）　　（2）得：1、故不为苟得也（得到）　　2、所识穷乏者得我欤（通“德”，感激恩德）　　3、得之则生（得到）　　（3）是：1、非独贤者有是心也（这样）　　2、是亦不可以已乎（这、这样）　　3、富与贵是人之所欲也（判断动词）　　　4、由是（这个原因）　　5、小人反是（这，此）　　6、于是焉（这时候）　　　7、是故（这）　　（4）生、1、生，亦我所欲也（生命）　　2、得之则生（活下来）　　3、由是则生而有不用也（获得生存的手段）　　4、乡邻之生日蹙（生活）　　5、君将哀而生之乎（使……活下来）　　（5）向：1、向为身死而不受（从前）　　2、向吾不为斯役（假如）　　3、寻向所志（原来的，旧的）　　4、向若而叹（对着）　　（6）之：1、蹴尔而与之（他，那人）　　2、为宫室之美，妻妾之奉（的）　　3、此之谓失其本心（助词。取消句子的独立性）　　4、得之则生（它，指食物）　　　5、人皆有之（这种思想，这种天性）　　6、如使人之所恶莫甚于死者（助词。取消句子的独立性）　　7、万钟则不辨礼义而受之（它，指万钟）　　（7）于：1、所欲有甚于生者（比，介词）　　　2、万钟于我何加焉（对于，介词）　　3、生于忧患（由于，介词）　　　4、苛政猛于虎（比，介词）　　5、告之于帝（向，给，介词）　　　6、有亭翼然临于泉上者（在，介词）　　（8）而：1、呼尔而与之，行道之人弗受（表修饰）　　2、由是则生而有不用也（却，表转折）　　3、舍生而取义者也（表并列）　　4、向为身死而不受（表假设）　　5、由是则可以避患而有不为也（却，表转折）　　6、今为所识穷乏者得我而为之（表顺接）　　六、内容理解　　1、本文主旨：本文阐述了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的观点。赞扬重义轻身，舍生取义的人，斥责苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而求富贵的行为是不可取的。　　2、课文三段各采用的论证方法：一段：比喻论证、道理论证、对比论证；　　　二段：举例论证；三段：举例论证、道理论证　　3、课文从“鱼”与“熊掌”导入的作用：运用比喻论证，生动形象，引出中心论点。　　4、“非贤者有是心”中的“是心”和“此之谓失其本心”中的“本心”可以理解成：“舍生取义”之心：或“善心”。孟子还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也表达这种思想。　　5、第二段举的是：不食嗟来之食的故事。　　6、课文运用了许多两两相当的句子，它们局式相同，意思相近或相反，其作用：句式整齐，节奏感强，情感强烈，使道理说得更清楚，更有说服力和感染力。　　7、指出下列句子包含“义”的实际内容　　①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，之谓大丈夫。　　（孟子）　　②生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。　　（匈牙利裴多菲）　　③人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　　　（文天祥）　　④砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。　　（夏明翰）　　（1、大丈夫不被富贵、贫穷、武力改变的骨气。　　2、自由。　　3、爱国赤诚之心。　　4、革命信仰。）　　www.5y