- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
重大灾难后的丧礼文化价值观与无遗体丧礼安排以小林村民为例
2018654247-59
Guidance Quarterly, 54(2), 47-59. July 2018
重大災難後的喪禮文化價值觀與無遺體
喪禮安排~以小林村民為例
A Study of the Cultural Perspectives after the Major Disaster
and the Funeral Planning without Remains - Taking the
Villagers of Xiaolin as an Example
1 2
楊國柱 、蔡宗恆
1 2
Kuo-Chu Yan , Zong-Heng Cai
摘 要
莫拉克風災中遭滅村的小林村村民掙扎於「活要見人、死要見屍」的信念與實際執行
面的困境中,到底挖與不挖掘遺體,決策反覆。最後在小部分有遺體、大部分沒有遺
體的情形下辦竣奠(祭)儀式。本文試圖從小林村民實際遭遇重大災難過程中,所遭
遇到的遺體有無之喪禮進行過程,探討其對喪禮文化之價值觀點,採用實地訪談法探
討小林村民的偶像崇拜及祖先崇拜之價值觀點、遺體挖掘之矛盾觀感、無遺體之遺憾
及遺體替代之撫慰等。研究結論如下:一、小林村人具偶像崇拜及祖先崇拜的價值
觀,但入土為安已非必然;二、受制於客觀環境因素,多數家屬不得不放棄挖掘遺
體;三、無遺體的喪禮安排,如能採用替代品象徵亡者,有助於家屬之悲傷調適。根
據上述結論,研提建議如下:一、規劃設置骨灰土葬墓園,以滿足入土為安的觀念需
求;二、規劃設置紀念公園或衣冠塚,以利家屬祭祀及悼念;三、提供替代品象徵亡
者並配合儀式流程,以提升家屬的撫慰效果。
關鍵詞:
9 11
壹、前言 92 1
1
2
224 55 E-Mail ykcykc88@
103-2632-H-343-002-MY3
47
2009
文档评论(0)