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第二单元 西方人文精神的起源及其发展 热爱旅游的我,随着2016年巴西里约热内卢夏季奥运会圣火采集组来到了西方文明的摇篮——希腊。在这里我感受到了一段飘动的神话:西方先哲、民主政治、奥林匹克、《荷马史诗》……每一个名词都牵动着人类的灵魂深处。雅典的卫城,希腊的眼睛,尘世间第一个旅行者精神与理想的栖息地。 每一座神庙,每一尊雕像,每一根石柱,都蕴含着千年的沧桑,那种丰富的文化底蕴,震撼着我的灵魂。刹那间,我仿佛又听到了我和智者的对话。我问:“罗马的灯光夜里为什么不能稍亮一点?”智者说:“一座城市既然有历史的光辉,就不必再用灯光来制造明亮!”是啊,虽然历经血雨腥风、金戈铁马,古希腊同样给我们留下一笔最珍贵财富——希腊民主和人文主义精神的宝贵财富。虽穿越千年的时空,它们却依然在全世界闪烁光芒。 本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。 1.西方人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会,强调人的价值。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 2.中世纪时,基督教神学统治着人们的精神世界,人文主义思想受到压制。14-17世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的旗号,肯定了人的尊严和价值。而宗教改革运动则使民众逐渐打破了对教会的迷信,使人文主义得到进一步的传播和发展。 3.17、18世纪启蒙运动中思想家宣扬理性,猛烈冲击封建制度和基督教会,科学和理性逐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。 第五课 西方人文主义思想的起源 1 新课情境导入 2 学习目标诠解 3 课前自主学习 4 课堂探究研析 5 随堂达标验收 6 课 时 作 业 新课情境导入 学习目标诠解 重难透视 学法指导 1.古希腊哲学中人文精神的基本内涵和具体表现。 2.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想。 1.掌握智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想主张,理解其主张的人文主义内涵。 2.学习本课时应注意对东西方哲学思想和地位进行分析、比较,找到异同点,认识造成差异的因素。 课前自主学习 一、“人是万物的尺度” 1.历史背景 (1)公元前5世纪,雅典奴隶制__________发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与__________,人在社会中的地位日益突出。 (3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2.智者学派 (1)研究领域:以人和__________为探索的主题,研究人类,反思人类自己。 (2)代表人物:普罗泰格拉。 民主政治 政治生活 人类社会 (3)思想主张 ①强调人的价值,提出“__________________”,认为人的感觉是判定一切的准绳。…………① ②反对迷信,强调_______,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。 ①『思考』 怎样看待“人是万物的尺度”? [答案] 积极:肯定人的价值,树立人的权威,否定神的意志,是人文主义的最初体现;起了思想启蒙的作用;勇敢探索、敢于否定传统的精神,具有积极的意义。局限:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 人是万物的尺度 自由 3.历史意义 (1)否定__________是衡最一切的尺度,树立了人的尊严和权威。…………② (2)体现了希腊文化__________的本质。 ②『思考』 关于神,我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识,一则这个问题晦涩不明,再则人生是短促的。 ——普罗泰格拉 普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什么?有什么意义? [答案] 区别:对神提出质疑,而且将精力投入到对人的研究上。意义:这些思想挑战了神学的权威地位,在当时起到了思想启蒙和解放的作用,是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 神的意志 人文主义 二、“美德即知识”——苏格拉底 1.背景 (1)智者学派重视人的作用,但忽视_______。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2.目的:重建人们的_____________,以挽救衰颓中的城邦制度。 道德 道德价值观 3.主张 (1)倡导“__________的人是万物的尺度”。…………③ (2)美德来自于知识,提出“美德即知识”的思想。 (3)善是人的__________,人作恶是出于无知。 (4)_______可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 4.意义:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ③『点拨』 苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”,他倡导“有思想力的人是万物的尺度”,其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点,而
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