2019高考语文浙江专用二轮培优课件：专题四 文言文阅读 技法提分点20 .pptxVIP

专题四　文言文阅读;【考情预览】;技法提分点20　聚焦语境速推断，识别标志巧断句;读文支招;1.一人定位 第二段： ①颜太初践行先王之道；②正淫荡之风，为友人伸冤。 第三段： 仕途坎坷，英年早逝。 2.性格归纳 “常愤其然”可见他崇尚义理，非沽名钓誉之辈；青州牧、郓州牧之事可见他正直、重情义。以小官终其一生，可见他命途多舛。 3.作者观点 颜太初是真儒者，他的文章于世有益。;典题文本;世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣；观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记》，则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！　　　　　　　(选自《司马光集》) 【注】　①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。;对点解题;2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　);3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　);4.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　);解析　做题时要把选项代入原文中加以考虑，结合原文进行辨别分析，寻找与文章不相符的说法。C项，“颜太初……效法嵇康、阮籍”错。由原文“青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人”可知，“效法嵇康、阮籍”的是青州牧，而不是颜太初。 答案　C;5.把文中画线的句子译成现代汉语。;【参考译文】 天下不崇尚儒学很久了。现在的士大夫，开口一定自称儒生。儒生究竟是怎样的呢？戴着高高的帽子，系着宽宽的衣带，穿着有宽大袖子的衣服，就可称为儒生了吗？手拿着书或趴在书上吟诵不止，就可称为儒生了吗？更何况用笔墨圈点文章，编造华丽的文辞来称为儒生，(这些离真正的儒生)也差远了。除去这个不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人所说的大儒，果真足够能担当儒生的称谓吗？ 鲁地人颜太初，字醇之，常常对这种情况感到愤怒。他诵读古代圣王的典籍，不研究章节字句，一定探求到其中的道理才罢休。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。(如果)他自身;同一般的乡党没有什么两样，在他的身外就不可能发扬光大。不能发扬光大，先王的道义就如同被隐藏而晦暗不明了，于是探求国家政治风俗的得失，创作诗歌文章来宣扬先王之道。景祐初年，青州知州以荒淫放荡的作风办事，仰慕嵇康、阮籍的为人，当时四方的士大夫喜欢他没有名教的束缚，一致效仿他，逐渐成为风气。颜太初憎恶他的行为极大地扰乱了风俗教化的根本，写了《东州逸党》一诗来讽刺他。诗于是被皇上听闻，皇上马上治了青州知州的罪。又有郓州知州对清廉正直且和自己意见不同的下属官吏感到愤怒不满，诬告他有罪，施拷打刑罚(使他)死在狱中。下属官吏的妻儿软弱不能自我申诉，颜太初向来与他交好，可怜他冤枉而死，写了《哭友人》一诗，知州也因此获罪被罢免。;在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采，(皇上)下诏起用他担任国子监直讲。适逢有个向来不与太初交好的御史，向皇上进言称太初为人狂妄偏激，不可以担任学官。诏书立即下达，改任河中府临晋主簿。太初为人，确实宽厚温良有政绩，不是狂妄的人。从临晋改任应天府户曹，掌管南京学，在睢阳去世。旧制中，判、司、簿、尉四考，没有因欠国家赋税考核下等的，按例录用为县令。即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人，积累年数久了，也必定得到官职。但是太初这样有才干见识，考中进士做官近十年，最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十多岁。唉，天要灭亡儒者，一定使他们到最糟糕的境地啊！狗对怪异的事物狂叫，那些暴虐奸恶之人一定会被铲除吗？为什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢？;世人见太初所担任的官职不能调动别人，再加上他的文章多指责诘问他人，德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语)，即使得到他的文章，也不是很重视它，所以丢弃遗失的居多，我只得到其中两卷。在同州又得到他所作的《题名记》，现在收集成书并为它写序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？日后有见到他文章的人，观看他的《后车》诗，那么就不会忘记引之为鉴，警醒自己；观看他的《逸党》诗，那么礼义之道就不会崩坏；???看他的《哭友人》诗，那么残酷的官吏也会心中有愧；观看他的《同州题名记》，那么郡守长官就能知晓治理的弊端；观看他的《望仙驿记》，那么郡守长官就不管理驿站之事。由此说来，(他的文章)对人们的益处难道不是很丰厚吗！