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命由心造 福自我求 陈建平国学学习心得 善恶是非，美丑智愚正本清源，改邪归正 人的命运是由人的内心早就的，也就是人们的想法和做法，也就是思想观念，或者说是价值观 一个人思想观念正确（心正行正），就会吉祥平安 一个人思想观念不正确（心邪行邪），就会凶灾祸患 1982年70多位诺贝尔获得者在联合国研究得出一个结论就是人类要化解矛盾 ，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。” 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”《光明日报》2004年9月30日报道，北京大学教授许渊冲先生说，全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出了一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。 中国人安身之法 齐家之宝 立国之本 民族之根 中华传统文化是中华民族的核心价值观 中华传统文化代表是儒、释、道 《弟子规》过能改，归于无；倘掩饰，增一辜（罪恶） 所谓善人，人皆敬之，天道佑之，众邪远之，福禄随之、所做必成 所谓恶人，人皆恶之，天地损之，刑祸随之，福禄远之、多逢凶恶 善和善会发生感应，恶和恶会发生感应 儒释道核心就是仁爱 了凡四训；趋吉避凶，改变命运； 今日态度影响未来 孔孟，仁义，忠恕 仁是两个人，就是不能自私，而替别人着想；想到别人，仁者爱人 义：各个阶层的人都要遵循着天道和人道。义者循理，理就遵守秩序和本分，合情合理合法 孔曰成仁，孟曰取义，夫子之道，忠恕而已 忠;人的心不偏不倚、不奸不邪 惭（讲出来）悔（不再犯） 天下有疑难，人间可问谁 弟子规：恩欲报、怨欲忘；报怨短、报恩长 真诚（恢复本性），回归人性，至真至纯 大乘慈悲（就是就是帮助别人离苦得乐，救苦救难，人生一辈子的意义在于救苦救难） 宇宙之间有四个伟大 道大：自然的伟大，就是自然规律 天大 地大 人大：人类才有天赋和灵性和领悟效法自然规律 三才者：天地人，只有人才有资格和天地同大 人法地、地法天、天法道、道法自然， 效法就是完全遵守 人类是可以通过领悟和学习其德行和自然规律相吻合。 与天地合其德，就是能够通达明了天地宇宙人生的真相就是自然规律，这样的人叫圣贤、这样的教育叫圣神的教育 神 二，就是代表上，上天，天地万物 川，显示示下，上天垂下，包括人生命运 申：三横，三关口至天地人，一竖下来三关口都开，这个人能够通达明了天地人的规律，能够贯通，这个字叫神 在儒家：通达明了，能明明德，止于至善 在佛家：能大彻大悟 在道家：与天地合其德 人类的真理，也是人类智慧的最高境界 孝经 孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通 孝悌之心达到极致就能通神明，通达宇宙真理大道，就能明了自然规律 九十度鞠躬，站在土地上；就是古代壬；也就是大，在壬上面有耳目，耳目边上有个口，就圣字；圣人就是一个人谦虚在大地上通过耳目观察聆听得到的自然规律，教育他人明白自然规律;用口来演说真理。 演说：演就是做到演示，说就是宣说。就是做出来给大家看。 圣两个特点：要自己先做大，用口说，九十度鞠躬就是做到 圣人所说说做，通过亲身观察，听来而来，自然规律来教育 天长地久 天人合一，在一里面就有人也有天地，天地中有人，天地最高境界的人，就是古代先贤。 孔子论语中说：述而不作，信而好古 孔子说他只是复述而不创作，复述的是天地的自然规律，而不是自己创立思想和学说。坚信热爱古老上面流传下来的，圣贤之道祖祖相传。 佛家上说而无说，看起来是释迦摩尼所在说经教，实在复述在宣说世间的真理，49年没有说过一个字 道家讲的是天长地久，以其不自生故能长生，天地没有自作主张，没有创作东西，天然怎么样就怎样 无为而治：没有故意要做什么的意思。才能无所不为 道德经 人法地，地法天、天法道，道法自然。就是效法自然规律 圣贤他们宣讲的并不是他们宣讲的，而是他们发现天地万物的自然规律。抛弃圣贤教育就等于抛弃自然规律教育 好人是教出来的，圣贤也是教出来的，五千年仁厚的智慧 三日不读书面目可憎，现代人已经100多年不读书了 圣就像照妖镜 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！读书志在圣贤，成圣成贤！可使人类的族群、家庭,国家趋吉避凶，长治久安。圣贤教育如明灯。 圣中能说不能做、能做不能说，离开生活 人道教育丧失了！ 佛教真谛 佛教的真谛不是宗教而是教育，出家人是老师，脱离尘俗，不染名利。 人类抛弃神圣教育，奸邪乖张，污浊横行。 神圣教育一旦丧失，人为妖孽，胆大妄为。 儒释道神圣教育被毁灭。 儒释道 儒家根本在《弟子规》 道家根本在《太上感应篇》 佛家根本在《十善业道经》 三个根本中《弟子规》是三个根本中的根本 古代中国人讲人生在