北德中世纪晚期修女院音乐写本-Dr.UlrikeHascher-Burger.PDFVIP

研究与探索 北德中世纪晚期修女院音乐写本 ① Wienhausen, Klosterarchiv, Hs. 34.b 的现代编辑 沈阳音乐学院 梁雪菲 音乐写本Wienhausen, Klosterarchiv, Hs. 34.b （简称 相当多的猜想融入其中，编辑者必须自身具有对问题产生解 威34b）是发掘于北德威恩豪森修女院中的中世纪晚期仪式 ③ 决方法的能力，因为有些问题是不容许产生的。” 虽然至今 圣咏歌集的片段，属于中等体积非正式歌集的样式。它包含 在业界以纽姆记谱的圣咏编辑的目的与方法仍未达成一致， 四首为复活节使用的圣咏：交替圣歌 《荣耀的王》（Cum rex 但一些共有原则和模式已被承认，如仿真本编辑 （diplomatic glorie），赞美诗 《欢呼吧，欢乐的日子》（Salve festa dies）， edition）。④ 交替圣歌诗节 《肉体钉上十字架》（Crucifixum in carne）和 全面性检视写本是写本研究的首步工作，而检视写本的 应答圣歌 《我们欢乐在主中》（Gaudeamus in domino）。威 目的便是产生带有解读观点的信息记录，这也是一项具有挑 34b 的物理书写状态较为完整，无节奏的纽姆记谱记录于四 战性的任务，需要将复杂而独特的写本原始信息转换成现代 线谱，与下方歌词文本相对应。每页的乐谱和歌词文本按照 可读形式，如何用合理且合适的形式完成写本原始信息的记 行分配有序，文字部分使用着色的首字母和大写字母指示出 录并较为准确地将其传递给读者则成为写本研究者首先要思 ② 每首圣咏的开头或圣咏中每一段落的开头。 虽然威34b 的 考的问题。第一步工作程序是建立现代抄本。抄本，即抄写 可读性会在一定程度上帮助将其解译成现代编辑版本，但其 的书本，在古代书本多以抄写方式流通，相当于书本复制， 中的某些历史信息细节仍需要精确考察，以便使威34b 对于 因此，抄本应较为全面地提示出书本的信息状态。现代抄本 专业学者和普通读者都具有可理解性。在此，笔者将编辑出 是通过现代编辑手段而制作的抄本，就编辑古代书本而言， 它的第一个现代抄本 （transcription），尽可能完整保留威34b 如何尽可能完整保留其原始信息则是关键问题，如果书本包 的原始信息，从而为现代学者今后的继续研究提供方便。 含特殊的书写信息甚至是错误信息，抄本也应保留其特征， 对于音乐编辑者而言，编辑早期音乐可谓是一项相当艰 “另一方面，抄本并不是影印本，某些方面它必须满足现代 难的工作，如 Caldwell 所言，“解译成现代记谱的一个可读 读者的需要和期望，因此抄本运用现代形式时，不应寻求模 抄本势必会产生与原始史料中的记谱相异的模样，然而编辑 ⑤ 仿原始笔迹。” 现代抄本是进一步形成评论式编辑的基础， 者必须要确信去避免时代错位。大量早期音乐现代抄本包含 在抄本建立的过程中，总会伴随产生大量针对原始信息本身 ① 由于本文参阅的所有文献均为原文（英文、德文和拉丁文），因此在文中有少量人名未做中文翻译，以便与参考文献直接对应。 ②有关该写本的完整写本学考察可参见笔者的另一篇论文 《北德中世纪晚期修女院音乐写本Wienhausen, Klosterarchiv, Hs. 34.b 的写本学研究》，该文与本文均来自笔者就读荷兰乌特勒支大学音乐学专业完成的硕士论文 《中世纪晚期一所北德修女 院中的仪式圣咏：音乐写本威恩豪森，修道院图书馆，第34b 号之研究》（Liturgical Chant in a North German Nunner