(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册文中修辞的运用及文章背景简介.docVIP

花木兰其人 花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 作 品 简 介 花木兰的故事源于《木兰诗》，《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。 乐府 双 璧 《木兰诗》《孔雀东南飞》 简介：乐府诗和乐府 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 　　秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。　 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 乐府诗的特点 1.叙事性强，人物性格鲜明和完整的故事情节。 2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。 3.形式多样。有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。 4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。 翻译 1一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。 2问女儿所想的是什么，问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父亲（老了）没有大儿子（接替），木兰我没有大哥（去参军），我愿意为此去买鞍马，从此以后替父亲去出征。 复沓句 句子和句子之间可以更换少数的词语，叫 HYPERLINK /doc/740750-784121.html \t _blank 复沓，现在一般叫叠句或反复句。 作用：起到突出人物特征的作用，同时强调了语气和感情。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所回忆。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 顶针句 军书十二卷，卷卷有爷名。壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 顶针又名顶真、联珠、蝉联，是修辞手法的一种，即某段文字由若干短句组成，以上句后分句或上句结尾的字词作为下句的前分句或开头的字词，简单说就是每一句的最后一个字(词)与下一句开头的一个字(词)相同，这种修辞方法就叫做顶针。 顶针的作用 顶针格由于词语间上递下接，首位蝉联，结构严谨，便于揭示事物间严密透彻的本质;便于抒发气势贯通的感情。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能酣畅淋漓地突出事物之间相互依存的有机联系，使说理环环相扣。 3去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨辞别爹妈离开，晚上投宿在黄河边上，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马叫的声音。 对偶句 对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的 HYPERLINK /doc/429017-454338.html \t _blank 修辞方式。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。阿爷无大儿，木兰无长兄。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”？ 这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。 作用：渲染了木兰战前准备的紧张和忙碌而井然有序。 4不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将士们身经百战九死一生，十年后才回来。 互文。“将军百战死，壮士十年归”：主语是将军和壮士。 这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。 （上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。）