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佛圖論壇 後設資料與內容標誌（下）： 意義的處理，以心經為例 謝清俊 銘傳大學講座教授 續上篇（註1）介紹 意義處理的種種考量 後，本篇則舉例說明意 義處理的可行。 本文介紹的軟體是 中央研究院資訊科學研 究所文獻處理實驗室所 發展的一個雛型（proto- type ）（註2 ）。它能顯 現兩種視窗：一個是文件 的視窗，稱為「文件夾」； 另一個是文件內容結構 的視窗，稱為「知識結構 夾」。文件夾有兩個（名 為文件夾一與文件夾 二，如圖一右側上下的兩 個視窗），每個最多可呈 現四篇文件。所以文件夾 總共可同時呈現八篇文 件備用。 圖一 佛教圖書館館刊 第47 期 97 年6 月 127 佛圖論壇 知識結構夾也有兩個（如圖二左側上下的兩個視窗），每個亦可最多呈現四種對文件夾中文件內容 的結構描述。所以文件夾總共可同時呈現八篇文件的內容結構備用。 這樣的工具是可以協助使用者處理文件意義的。比方說，在文件夾中選擇的是同一文章的不同版 本，在知識結構夾中選的是不同作者對此文章的解釋或詮釋。像這樣的安排，就可以處理不同作者對此 文章各種解釋或詮釋的比對，同時也可以參照各版本做內容異同的對應。 在我們舉的例子裡，文章選的是《心經》；另分別選周止庵先生和印順導師對《心經》的註解，作 為心經的知識結構（請參考圖二）。 圖二 128 佛教圖書館館刊 第47 期 97 年6 月 佛圖論壇 如果事先把文件夾中的文章和知識結構夾中的文章內容用「標誌」做好對應的關係，那麼，文件夾 與知識結構夾就可以自動的彼此對應。例如，在玄奘梵文漢譯的《心經》中，對「色不異空」點擊兩下， 則玄奘譯的《心經》會將包含「色不異空」字串的整段（即意義完整的一段文字）反白，如右上角視窗 所示；在此同時，鳩摩羅什譯的對應文字也會反白，如右下角視窗；而印順導師和周止庵先生對此段文 字的註解也會分別在左側上下的兩個視窗中同時反白展現，請參考圖三。 圖三中呈現的都是「意義」的對應，因為我們做的「標誌」本來就是意義的對應。此中，可呈現意 義的「多義（ambiguity ）」性質，如印順認為此段文字說的是「融相即性觀（加行）」，而周止庵卻認 為是「明蘊空」。這兩種註釋，並無不當，只是註釋的角度稍有不同罷了。目前的軟體幾乎無一具有像 這樣處理「多義」性質的功能，而這功能對意義的處理又是那麼不可或缺。 圖三 佛教圖書館館刊 第47 期 97 年6 月 129 佛圖論壇 在玄奘與鳩摩羅什不同的譯文中，我們可以察覺鳩摩羅什的譯文較多，大致多了「色空故，無惱壞 相，受空故，無受相，想空故，無知相，行空故，無作相，識空故，無覺相，何以故」這一串。這多的 一串，可以視為對前文「五蘊皆空」意義的解釋，也可作為解釋其後文字「色不異空，空不異色」的橋 樑。這些關係，也都是意義的相關聯性質，讀者可以從顯示的這些對應關係中，來體會經文的意義。 同樣的，若點擊知識結構夾中的科文項目兩下，也會同時呈現相關的經文和其他相關的註釋。譬如， 點擊印順的「修般若行」，會出現相關的經文，以及周止庵對此的觀點。如圖四。周止庵認為此段屬「顯 說般若」，這顯然是從「經文內容是什麼？」為主的角度說的。與此相較，印順則偏重修行的角度說它 是「修般若行」。 圖四 130 佛教圖書館館刊 第47 期 97 年6 月 佛圖論壇 再舉一例，讓我們看看周止庵說的「結讚功能」，其中有「無等等咒」一語。如果我們弄不清