中国经济思想史第二章中国古代社会结构及思想特征.pptVIP

二、小农意识 一、概念：小农经济中的农民，包括少量的手工业者和小商小贩，在官文化和集权官僚制的统治下，形成了与官文化对立但不对抗的个体意识，小农意识是官文化统治的结果，又是官文化存在和延续的条件。 二、小农意识的特征 （一）勤俭持家； （二）安分守己； （三）自私自利； （四）只反贪官，不反皇帝； （五）平均主义与等级观； 官文化与小农意识都是中国集权官僚制地主这个历史阶段的产物。二者是对立的，也是统一的，并相互制约。作为一个矛盾体，官文化是主要方面，居主导地位；小农意识既是小农经济的反映，是官文化统治的结果，又是农民应付官僚统治的观念。它们之间的矛盾，实质就在于土地的所有权与占有权、使用权之间的矛盾。它们的相同之处,政治上各自承认。 集权官僚地主制 小农经济 社会经济结构 小农意识 思想特征 官文化 中国经济思想史 主讲人：刘秉龙 教授 第二章中国古代社会经济结构与思想特征 －－中国古代集权官僚制与官文化 本章首先介绍了作为中国经济思想史的社会结构背景和思想背景，明确提出官僚地主集权制是中国古代社会的基本性质，以儒学纳入官僚意识形态而形成的官文化是中国经济思想史的思想背景。 本章重点介绍了官僚地主集权制的基本结构、孔子儒学演变为官文化的环节，以及相对应的小农经济与小农意识。 第二章 目录 第一节 中国古代社会性质的特殊性 第二节 中国集权官僚制与官僚土地所有制 第三节 孔子儒学和官文化的形成 第四节 官文化与小农意识 第一节 中国古代社会性质的特殊性 中国古代社会的性质是研究中国经济思想史的基本前提，依据不同的历史分期和对中国社会性质的认识，对同一经济思想的分析就会得出不同的结论。 同时，对经济思想史的分析本身就是对中国社会性质的映照和检验。 中国社会的土地所有制性质是认识中国经济思想史的社会基础，对于其思想脉络的提炼具有方法论的意义。 一、中国社会性质的特殊性 1．斯大林“五大阶段说” 社会发展史首先便是生产发展史，数千百年来新陈代谢的生产方式的历史，生产力和人们生产关系发展史，……是原始公社制的，奴隶制的，封建制的，资本主义制的，社会主义的这样五种基本生产关系更迭的历史。 －－斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》 郭沫若：这样的进化的阶段在中国的历史上也是很正确的存在着的，大抵在西周以前就是所谓‘亚细亚的’原始公社社会，西周是与希腊罗马的奴隶制时代相当，东周以后，特别是秦以后，才真正地入了封建时代。 郭沫若：《中国古代社会研究》，北京，科学出版社，1961年，167页 “大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。” 马克思在《〈政治经济学批判〉序言》《马克思恩格斯选集》第２卷，人民出版社1972年版，第38页 马克思“亚细亚生产方式之谜”？ 二、中国历史具有特殊性而不是“畸形” 不同的学者对中国社会的特殊性有着自己的观点： 1.中国封建社会分两个阶段。从西周至战国时期是领主封建制社会；从战国至近代是地主封建制社会。两个阶段的土地制度具有不同特点。 2.赵冈《中国经济制度史论》：秦以后的地主，不是皇帝所“封”或政府所建，因此“封建地主制”这名称是不恰当的。 3.中国古代社会存在三种土地所有制形式：国有土地、地主的土地和自耕农的土地。国有土地是其中的核心。 4.封建制与官僚集权地主制是中国古代社会的基本制度。 －－刘永吉《中国经济矛盾论》 如何看待“亚细亚生产方式”？ 三、立足中国现实矛盾，理论创新分析中国古代社会性质 如何界定所有权？如何分析中国古代社会的土地所有制性质，不能照搬马克思主义经典作家的观点，而应该从中国社会的现实矛盾运动过程中去把握其形成的特点和方式。 司马迁：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣 土地买卖？ 所有权（利）是所有、占有、使用和处置（权能）的整体，占有：事实上的统领和控制，是所有权的实现的第一环节 从世卿世禄制向官僚地主制的转变是中国春秋到战国转变的制度内容。 皇帝是名义上的所有权，而集权官僚制是占有权的主体，官员整体、不同官僚阶层、官员个人的占有是集权官僚制土地占有的基本形式。 第二节 中国集权官僚地主制 一、集权官僚地主制产生条件 集权官僚制的主要特点，就是废除世卿世禄的封建制，代之以郡县委官，中央集权。 “周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，步履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐合同，离为守臣干城。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。” －－－唐柳宗元的《封建论》 二、集权官僚制的主要特征