高中历史第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子名师精编学案新人教版选修.docVIP

高中历史第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子名师精编学案新人教版选修.doc

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……………………………………………………………名校名师推荐………………………………………………… PAGE 1 - 2017-2018学年高中历史 第二单元 东西方的先哲 第1课 儒家文化创始人孔子学案 新人教版选修4 清单一 人生经历 eq \a\vs4\al( )追求礼乐的一生eq \a\vs4\al( ) 1.公元前551年,孔子出生于鲁国一个没落贵族家庭。 2.少年时代,15岁立志以传承礼乐为己任。 3.30岁时,对“六经”已融会贯通,开始创办私学,收徒讲学。 4.50多岁时,先后任鲁国的中都宰和司寇。 5.从政失败后,周游列国,宣传自己的政治主张。 6.68岁时,回到鲁国,整理文化典籍、删修《春秋》。 eq \a\vs4\al([深化认知]) 从孔子的经历与做人做事、做学问的经验可以看出:孔子志向专一、执着探索,不断完善自己的一生,对于我们而言,要立志成才,矢志不渝,才能实现人生的价值。                           清单二 思想成就 eq \a\vs4\al( )开创儒家思想eq \a\vs4\al( ) 1.背景 (1)春秋时期社会由奴隶制社会向封建制社会转变,违背周礼的行为司空见惯,人际关系紧张。 (2)孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义。 2.内容 (1)礼:主张以“礼”来规范人与人之间的关系,把“礼”作为立国立身的基础,主张“克己复礼”,匡正社会秩序。 (2)仁:仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会,反对政府向百姓课重税。 (3)中庸:为恰当地协调礼与仁的关系,提出中庸思想。 eq \a\vs4\al([深化认知]) 孔子的思想因为有利于社会稳定,缓和矛盾,维护统一,所以封建社会的历代君主基本上都用该思想统治国家,以仁、礼、中庸思想为核心的儒家深层思想内涵,经过长期积淀,已渗透进社会秩序和个人行为规范之中。                                 清单三 教育成就 eq \a\vs4\al( )古代大教育家eq \a\vs4\al( ) 1.教育对象 主张“有教无类”,开创私学。 2.教育目标 要把学生培养成“君子”。君子不仅具有独善其身的自我修养,还要兼济天下。 3.教育内容 (1)起初为使学生“成人”,主要教授《诗》《书》《礼》《乐》。 (2)后来培养学生成为“君子”,教学生“政事”和治国的本领。 4.教育方法 (1)注重因材施教,对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法。 (2)注重言传身教,用自己的行为告诉学生什么是君子之道。 5.整编古籍 孔子整理编撰了古代文化典籍“六经”,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 eq \a\vs4\al([深化认知]) 《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行、思想编纂而成的,涉及领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。                                 清单四 历史影响 eq \a\vs4\al( )对后世的影响eq \a\vs4\al( ) 1.对中国的影响 (1)古代政治:孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。 (2)古代文化:“六经”成为中国古代传统文化的核心内容。 (3)古代教育:孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。 2.对世界的影响 (1)亚洲:汉朝以后,儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国,这些国家分别建立孔庙或文宣王庙,实行以儒学为主的开科取士。 (2)西方:明清以后,孔子学说传到西方,《论语》被译成拉丁文、英文。欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。 eq \a\vs4\al([深化认知]) 孔子作为教育家,打破了西周时期官府垄断教育的局面,使受教育者的范围扩大; “因材施教”“启发式教学”原则对今天仍有重要意义。                                  探究点一 孔子的思想主张  [史料探究] 材料一 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士吾亦为之,如何可求,从吾所好”。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云。”…… 子曰:“为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣。” (1)依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。 [答案] (1)主张:孔子不反对求富,但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范(或君子爱财,取之有道)。背景:奴隶制经济逐渐衰落,封建经济兴起。 材料二 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

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