“否定的辩证法”：新音乐空间中的哲学建构.pdfVIP

“否定的辩证法”：新音乐空间中的哲学建构 内容摘要：本文主要探讨了阿多诺的 “否定的辩证法”思想与现代音乐的关系问 题，指出 “否定的辩证法”观念其实起源于勋伯格的无调音乐和十二音技法。阿多诺 的音乐哲学是一种历史哲学，它为理解 “否定的辩证法”提供了必须的历史参照系。 阿多诺始终坚持把音乐的解放、人类的解放放置在现代生产力和技术发展的基础之 上。 关键词： “否定的辩证法”；阿多诺；无调音乐；勋伯格；爵士乐 NegativeDialectics:APhilosophicalConstructioninNewMusic Zhang Liang (PhilosophyDepartment,NanjingUniversity,Nanjing210093) Abstract:Thispaperemphaticallyprobesintotherelationbetween Adornonegativedialecticsandmodernmusic,andpointsoutthatthe ideaofnegativedialecticsactuallystemmedfromSchoenbergsatonal music andtwelve-tonetechnique.Infact,Adornosphilosophyofmusicwas aphilosophyofhistory,whichprovideda necessityofhistorical referenceframe.Hefrombeginningtoend puttheemancipationofmusic andhumanbeingonthebaseofthedevelopmentsofmodernproductive forcesand techniques. KeyWords: NegativeDialectics;Adorno;AtonalMusic;Schoenberg;Jazz 音乐之于阿多诺，犹如经济学之于马克思、小说之于卢卡奇、绘画和电影之于本 雅明。音乐首先是阿多诺惊人的艺术禀赋得以展现的个人空间。在勋伯格主张 “不协 和音的解放”的无调音乐中，他倾听到了时代精神的足音：单个个人的平等以及从被 管理的社会中的解放，在他看来，十二音技法不仅是音乐解放的道路，同时可以成为 社会解放的津梁。当阿多诺把从无调音乐中汲取的理念和方法转化为哲学理念和方法 即 “否定的辩证法”之后，作为上层建筑的音乐，就成为他进行社会批判和哲学建构 的重要空间，因为，在发达资本主义条件下，音乐已经含蓄地把社会的经济基础即资 本的生产和再生产纳入自身的建构之中，并把它作为自己的可理解性的先决条件。不 理解阿多诺的新音乐哲学，并把它作为理解 “否定的辩证法”的前提和补充，真正把 握 “否定的辩证法”的全部旨趣或许只能是一句响亮的口号而已。有鉴于此，我们将 首先分析勋伯格的无调音乐观念和十二音技法，以揭示它们对阿多诺 “否定的辩证 法”的原型启示作用。进而，我们将通过分析阿多诺对勋伯格的音乐哲学考察，为完 整理解 “否定的辩证法”的全部旨趣提供一个 “历史哲学”参照。最后，我们还将对 阿多诺对爵士乐的批判进行评论，以说明：尽管阿多诺对生产力和技术的发展持一种 真正悲观主义的看法，但是，在他看来，无论如何，音乐的解放、人类的解放却只能 建立在现代生产力和技术发展的基础之上。 一、 “不协和音的解放”：时代精神在音乐中的显现 在阿多诺的心目中，勋伯格不仅是代表进步的音乐家，在一定意义上，他就象征 着进步本身。因此，他所诠释的勋伯格与十二音技法，就和现实的勋伯格与十二音技 法保持了一定的距离。所以，我们看到，1925-1926年间，阿多诺与勋伯格学派在维 也纳相处得并不融洽，他对音乐理论的严肃性让他的教师们觉得有些不可思议。1至 于勋伯格本人，对阿多诺这种把十二音技法与进步相联系的政治解读也不大以为然， 1947年他发表谈话指出，十二音技法也曾被别人用来赞颂纳粹帝国。2不过， “不协 和音的解放”确实宣告了西方音乐中 “协和—不协和—协和”乐音运动模式的终结， 表明 “对立—征服”这一文艺复兴以来的启蒙理性信念的受挫，其背后的实质是 “人 的解放”这一时代精神。31600年左右，音乐领域发生了一场真正的革命：歌剧取代 复调音乐获得主导地位，其中最主要的发现就是现代意义的和声学的出现。4所谓复 调就是多声部的组合，其基本特征是每一声部相对独立，而且在合成时努力展现自己 的个性，它是