陶行知生活教育理论在初中思想品德课中运用.pptVIP

伟大的人民教育家—— 陶行知 目 录 3.人物评价 “伟大的人民教育家”陶行知。——毛泽东 万世师表。—— 宋庆龄 当今一圣人。——董必武 两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。—— 郭沫若 “陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。”——泰戈尔（印度诗人、哲学家和民族主义者） “一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”——布莱恩·库朋（美国东南联合大学副校长）《给重庆社会大学纪念陶行知诞辰110周年大会的电文》 4.怎样造就第一流的教育家 （1）立志 四次抉择：一是医药救国。二是文学救国。三是政治救国。四是教育救国。 四次推却：一是坚辞大学教授之教职，二是婉拒大学校长之高职。三是推脱教育厅长之官职。四是谢辞总干事之要职。 （2）立德 一是诚实。二是无私。三是自信。四是刚毅。 （3）立功 陶行知一生曾经发起七大教育运动。一是发动平民教育运动。二是推行乡村教育运动。三是开展普及教育运动。四是发起国难教育运动。五是投身战时教育运动。六是从事全面教育运动。七是倡导民主教育运动。 （4）立言 他在批判地继承古今中外各种教育思想和总结自己教育实践经验的基础上，先后提出了六大理论：一是生活教育。二是民主教育。三是全民教育。四是全面教育。五是全程教育（终生教育）。六是创造教育。 （二）陶行知生活教育理论的内涵 1.生活即教育 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育? 陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 基本含义： （1）生活决定了教育，教育不能脱离生活； （2）教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用； （3）生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。 2.社会即学校 “社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象学习的内容，让更多的人受教育。 几层含义： （1）陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端， （2）陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系； 3.教学做合一 “教学做合一”是生活教育理论的教学论。“在陶行知看来，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。这一原理将 “做”放在第一位。 （二）陶行知生活教育理论在初中思想品德课 运用的必要性 1.是适应初中生身心发展特点的需要 2.是实现思想品德课德育功能的需要 3.是适应新一轮课程改革的需要 课程基本理念 1.以人为本的全面、和谐发展观 案例：有位教师在进行《维护消费者权益》教学时，设计了一个话题：“假如你买了一件假冒伪劣的电器，你将如何妥当地处理此事？”有的学生说自己动手修理，有的说凭发票退货，有的说向消费者协会投诉索赔，还有的说到媒体曝光……这些显示了学生的动手能力、经营计策、法律意识、监督意识等等。教师给这些学生分别授予了“修理师”、“总经理”、“律师”、“记者”等称号。 班里有个平时性格内向、胆小的女同学憋了半天、怯怯地举手说：“我没想好，我想让我爸爸帮忙。”同学们哄堂大笑。但老师说：“你的想法真好！当自己力所不及的时候，应该想到发挥别人的作用，你具备了高明领导的素质、才能和韬略。”同学们热烈鼓掌…… 3.自主、探究、合作的知识建构观 重要的不在“教”而在“学”，教是为了不教。 2.回归生活的生态观 强调自然、社会和人在课程体系中有机统一，使自然、社会和人成为课程的基本来源。 1.目标应贴近生活化 人教版八年级上册《思想品德》第七课《礼仪展风采》的教学目标： 情感态度价值观目标：感受礼仪的魅力，体验到言谈、举止幽雅，符合礼仪的要求，带给自己的乐趣以及对人生发展的价值。 能力目标：辨别基本礼仪要求的能力；形体礼仪的实践能力；在不同情境中践行交往礼仪的能力。 知识目标：知道礼仪在人际交往中的作用；了解个人礼仪的主要要求；掌握生活中基本的礼仪；知道与不同民族的人交往应注意的事项。 2.目标应体现层次性 初一年级：引导学生适应初中学习生活，并结合生活中的 具体事例，形成健康的人格和品德； 初二年级：在学生已有的认知水平的基础上，增加法制教 育的内容，让学生成为知法、懂法、守法、用法、护法的 好公民，维护社会的