孙子兵法三十六计篇.pdf

孙子兵法三十六计篇 孙子兵法 孙武 始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四 曰将，五曰法。道 者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、 寒暑、时制也；地者， 远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者， 曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索 其情，曰：主孰有道？ 将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 吾以此知胜负矣。将听 吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道 也。故能而示之不 能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取 之，实而备之，强而避 之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不 意。此兵家之胜，不可 先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算 胜少算，而况于无 算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之 费，宾客之用，胶 漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝 兵挫锐，屈力殚 货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹 巧之久也。夫兵久而国 利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足 也。国之贫于师者 远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘 役。力屈中原、内虚于 家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛 橹，丘牛大车，十去其 六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆一石，当吾二 十石。故杀敌者，怒 也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌 旗。车杂而乘之，卒善而 养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。 【注：】①： “忌”加 “艹”头。 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为 上，破旅次之；全卒 为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵 伐谋，其次伐交， 其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器 械，三月而后成；距堙， 又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔 者，此攻之灾也。故善用 兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也， 必以全争于天下，故兵 不顿而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能 逃之，不若则能避 之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于 军者三：不知军之 不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三 军之事而同三军之政， 则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且 疑，则诸侯之难至矣。 是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲 者胜，以虞待不虞 者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼， 百战不贻；不知彼而知 己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 【注：】①： ［车贲］。②： “温”字 “氵”旁换 “车”旁。 军形第四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不 可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守 也；可胜者，攻也。守 则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故 能自保而全胜也。见胜 不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。 故举秋毫不为多力，见 日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智 名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善 战者，立于不*苤 兀   皇 兄 芤病Ｊ枪适け* У 先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为 胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生 量，量生数，数生 称，称生胜。故