岳麓版高中历史必修3 第4课 宋明理学 名师精编课件（共21张）.pptVIP

第4课 宋明理学 ①宋明理学的主要代表人物（识记） ②“程朱理学”的主要内容（理解） ③陆王心学的主要观点（理解） 考标要求: 一、儒学的危机:(魏晋隋唐时期儒学的发展) 1、表现: 魏晋南北朝：佛教、道教盛行 隋朝：儒家提出“三教合归儒” 唐朝：三教并行（尊道、礼佛、崇儒） 2、影响： 以上表现说明儒家思想出现了什么情况？ “三教合一” 儒学正统地位受挑战 释迦牟尼、老子、孔子三人辩经论道图 “三教合一”的思潮 龙门石窟 白马寺 道家神仙 处处留痕——三教合一 泰山红门宫 孙悟空 二、两宋时期：程朱理学 1、代表人物： 北宋二程、南宋朱熹 2、思想主张： [北宋] 程颢、程颐 [南宋] 朱熹 “理”的 认识 “理”的 获得 ①“理”是万物本原 ②“人伦者，天理也” ①“三纲五常”就是天理， ②“存天理，灭人欲” “格 物 致 知” 通过对外界事物的深入细致的探究，达到认识事物本质的目的 理学的社会政治观 3、深远影响： ① 成为维护封建专制统治的工具； ② 纲常名教严重束缚了人的思想。 ③ 朱熹《集注》成为后世科考教科书； ④ 影响海外，日、朝形成“朱子学”学派。 “程朱理学”一词的由来： 程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献，南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者，所以将其通称为“程朱理学”。 三、南宋至明朝：陆王心学 1、代表人物： 2、思想主张： 南宋陆九渊、明朝王阳明 [南宋] 陆九渊 [明朝] 王阳明 “心”的 认 识 “理”的 获 得 “心外无物，心外无理” 内心反省即可得天理 “致良知 ”、“知行合一” ①“心”是万物的本原， “心”即“理” ②“宇宙便是吾心，吾心即 是真理”,万物皆在心中 3、深远影响： 明中期以后广泛传播，对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。 4.统治地位的确立： 北宋：曾被斥为伪学，遭查禁，后地位上升 南宋：不断发展、朱熹集大成者 元朝：普及、《四书章句集注》作为科举内容 明朝：发展到高潮阶段、统治地位确立 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” “程朱理学”与“陆王心学”有什么异同？ 相同： （1）都继承了孔孟“仁、礼”的思想，都属儒家学派; （2）都利于维护专制统治，都压制、扼杀人的自然欲望。 不同： （1）对世界本原的具体认识不同： 外在的“理”vs 内在的“心” （2)把握“理”的途径不同： “格物致知” vs 内心的反省，克服私欲 (3)所属哲学范畴有差异： 客观唯心主义 vs 主观唯心主义 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 【含义】 四、对宋明理学的评价 消极影响 三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自然欲求， 阻碍中国社会历史进步。 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征， 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 宋明理学 儒学受到佛、道挑战 演变 创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 背景： 知识梳理 影响： 辩证评价（积极 消极） 根据以下图片、文字，你对宋明理学如何评价？ 仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物 “仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明·于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清·林则徐 粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家 ——清·秋瑾 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ──鲁迅 贞洁牌坊的背后是血泪 　　在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门 寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”