现代西方伦理学史 上卷.pdf

第 1 页 在人类文化发展 的长河里 ，伦理学作为一 门以人类道德生活 为基本对象的科学，随着历史岁月的流逝 ，展示出愈来愈强大的生 命力，呈现着 日新月异的发展趋势和理论格局 。现代西方伦理学的 发展 ，构成了这一流变总体 中的重要组成部分 。因此 系统而深入 地考察现代西方伦理学的历史发展和趋势 ；探讨其演变规律与社 会文化背景 ；批判地把握其理论宏 旨；对于我们建构科学的人类伦 理学；把握人类道德进步的世界性图景；坚持和发扬马克思主义伦 理学这一人类文 明进步 的重大成果 ；提高 中华 民族 的道德知识水 平和理论素质；其理论价值和实际意义都是不言而喻的。 同整个现代西方文化思潮 的发展一样 ，现代西方伦理学也没 有一个截然的开端 。从历史的总体观上来看，它不过是西方古典伦 理思想在新的历史条件下的更新与延伸 。因之 ，了解西方伦理学的 历史传统与现代转换 ，就成为 了我们研究现代西方伦理学所必须 具备的理论前提 。 （一 ）现代 西方伦 理 学 的历 史 断代 与范 围 了解现代西方伦理学的历史转换与现代转折，首先需要确定 第 2 页 其逻辑起点和历史范围。对此 ，西方一些伦理学史的研究者们大多 习惯于 以世纪的递进作为现代西方伦理学史的断代依据 ，甚至认 为它的发展主要集 中于 世纪以来 的英语 国家范围，因而常常 以 英 国新实在论者 摩尔 的伦理学作为现代西方伦理学史 的逻 辑起 点（更 具体地说 ，是 以摩 尔 年发表的 《伦理学原理》一书 为标志） 。事实上 ，现代西方伦理学的范围是难 以用编年史的时 间性标准来明确界定的。摩尔 《伦理学原理》一书所表征的，也不过 是西方现代经验主义伦理学转变 的最终完成而 已。就史学角度而 言，人们对西方现代史的分界线也并不一致 。以第一次世界大战或 苏联十月革命为起点的有之 ；以第二次世界大战爆发的时间为起 点的也有之 ；甚至 ，因对第二次世界大点爆发的时间点的看法不 同② ，而使 以第二次世界大战为起点的见解本身也莫衷一是 。因 之 ，作为一种历史观念现象的伦理学理论 ，要寻找一种统一的历史 断代标准，不仅 已成为不可企及的愿望，而且 由于它与其它社会科 学研究的不同特性所致，也带来了这种统一标准的不确定性。 有鉴于此 ，我们将采用一种较为宽泛的划分原则，将 “现代西 方伦理学”这一概念的范围确定为 世纪中下叶以后 ，在欧美等 主要西方国家里所产生的重大伦理学思潮或流派，它们基本上 （或 就其实际影响而言）发生在马克思主义出现以后，并以反西方古典 伦理学传统为基本理论倾 向。之所 以作如是观 ，主要是基于 以下几 个理由：首先，从西方历史发展的一般进程来看，虽然史学界对近 ① 参 阅 〔美 汉科克著：《二十世纪伦理学》“导论”部分，美 国哥伦 比亚大学 年版；〔英 瓦尔诺克著： 年 以后的伦理学》第一章，英 国牛津大学 年 版；〔英 瓦尔诺克著：《现代道德哲学》，美 国“伦理学新研究系列丛书”，纽约 年版等著作。 ②史学界有人认为 ，第二次世界大战爆发 的时间应 以德 国 年全面入侵波兰 为准，另一些研究者则认为应 以 年 日本全面进攻 中国为准 ，众说不一 尚有争执 。 第 3 页 现代史的断代 问题存有争议，但是，对于 世纪中叶开始 的自由 资本主义 向现代垄断资本主义 的政治经济结构上的转化这一历史 事实却是公认的。这种社会政治经济结构的变