民间文学课件 1.pptVIP

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2019-01-22 发布于北京
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民间文学课件 1.ppt

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POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示第二章民间文学创作、流传的基本特征第一节创作中主、客体的高度统一与和谐一、民间创作中的主、客体关系二、自由自在的性灵抒发第二节群体性的审美方式一、创作、流传中的集体性二、群体意识的历史积淀第三节永不凝冻的优质载体一、创作、流传中的口头性二、口头文学语言的独特魅力第一节创作中主客体的高度统一与和谐一、民间创作中的主、客体关系独坐敬亭山（李白）众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。单身长工：“三十几岁郎无妻，好比种田扯断犁，装得犁来秧已老，水过滩头花过期”。题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苦媳妇：“在家做女娇又娇，高桌吃饭要娘挑，今朝做了人媳妇，灶头吃饭像只猫” 作家文学的主客体关系：观照与被观照反映与被反映民间文学的主客体关系：“我口唱我心，”“心之忧矣，我歌且谣”，“饥者歌其食” 二、自由自在的性灵抒发—感于哀乐、缘事而发创作主体既不受某种利欲的引诱和驱使，也不避忌任何外力的束缚与制约，因此他们的作品是创作者对于社会人生的理性评价，完全流注在一片真情的倾吐之中。上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！第二节群体性的审美方式一、创作、流传中的集体性（一）含义：即民间在创作、流传中是集体创作、集体流传、集体加工、集体保存、为集体服务的。 “唱歌不是人发颠，也是前朝古人传；一人传三三传九，河水淘沙渐渐深。” 再如一首歌谣所概括的：瞎话瞎话，无根无把；一个传俩，两个传仨；我嘴生叶，他嘴里开花；传到末尾，忘了老家。《苹果姑娘·后记》上海文艺出版社，1959年】集体性表现 1、创作过程的表现： ①合作式，如仪式歌，它是伴随仪式和习俗的产生而产生的，你一言我一语组合而成的。 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示 POWEPOINT 适用于简约抽象及相关类别演示