第二章 中世纪文学与文艺复兴时期人文主义文学.pptVIP

第一讲 汉字的文化意蕴 第一节 图符文化与汉字魔方 一、汉字起源于图符刻画 二、图符化的汉字与文字图符并用 三、汉字反哺图符 第一节 图符文化与汉字魔方 中国印·舞动的北京 上海世博会会徽 意义：由“你、我、他”引申为全人类。 理念：“理解、沟通、欢聚、合作” 。 一、汉字起源于图符刻画 中国最早成系统的文字——甲骨文 河南省中部舞阳贾湖新石器时代遗址（公元前5000 ~前6000年） ，发现了世界上年代最早的原始文字。 ——、大汶口文化遗址（前4300~前2500年）出土 “旦”字的繁写；“炅（jiǒng）”字的繁写；“炅山”二字的合文；代表个人或氏族的形象化的图形标记；在坛上祭祀日月；匠人的地望或是祭日；表示日出天门之意；“阳乌”负日飞出山顶。 ——龙山文化的丁公遗址（前2100-2200年）陶文 二里头遗址（前1900～前1500年） 关于汉字的起源，古代比较流行的说法是仓颉造字说。 仓颉造字说与汉字起源于图符刻画，这两种说法并不矛盾。一个是就创制文字的主体而言，一个是从视觉符号的角度探讨汉字的前身。 我国目前最早成系统的文字是殷商的甲骨文。 二、图符化的汉字与文字图符并用 充分符号化的现代汉字，仍然与图符的密切联系。 互联网的普及加速了图符文化的流行。图符与汉字的搭配成了网际交流的时尚。网络语言中种种非文字现象，也显示出汉字与图符并用的流行趋势。 三、汉字反哺图符 奥运会“京”字会徽、体育图标对传统文化元素的继承 首先，体现在选取了极具中国特色的印玺形式。 其次，图案设计以篆字笔画为基本形式，融合了中国古 代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征。 第二节 汉字的结构与解释 （一）书画同源的象形字 “书”指的就是“字”，具体说就是象形字，象形字直接来源于象形图画。 “近取诸身”：先民在造字的时候，为人类自身也造了一些象形字。 专为人体而造的，却不是人人都知道的。 又 止 天 页 自 “远取诸物”：先民观察自然万物，也用绘画的方式造了不少字。 日 月 山 水 火 土 人类通过自身的聪明才智和劳动创造出来的文字 鸟兽虫鱼、各类植物，也多采用象形法造出来。 （二）刻画符号的指事字 指事字主要由符号构成，来源于古老的刻画符号、记号 。 （三）组合之妙的会意字 把几个独体的“文”会合在一起就形成了“字”，这就是所谓的“合体为字”。 其类型有两种，一是会意字，一是形声字。 会意字: 组成“字”的每一部分都与意义有关。 会意字的表意有的也比较模糊，这种情况下就特别需要约定俗成。 （四）自带注音的形声字 形声字指字中包含有表音成分的现象。 在甲骨文时代，汉字总量很少，不少词语（主要是虚词）并无专字表达，要记录语言，就只好借用同音字替代，这就是所谓的假借字。假借字只是记录那个词的语音。后来给其中一些假借字增加形符，使其表意更明确，就出现了最初的形声字。 二、汉字解释的路径 文字学家的正解 以许慎《说文解字》为代表 纯学术的研究，使得他们尊重事实，尊重各类文献材料，尊重汉字构形的系统性，力求通过解说阐释汉字真正的形义关系。 （二）实用主义的别解 历史上不少人物通过解说汉字为自己的政治主张服务。 即使是革命者，也常利用文字解说宣传鼓动群众。 （三）神秘主义的玄解 用汉字占卜，古称“相字”，也叫测字，是汉字特有的一种文化现象，也是一种迷信活动。通常是将汉字加减笔划，拆开偏旁，随机附会，以占卜人事祸福，推算吉凶休咎。 （四）娱乐主义的戏解 由于中国文字的诸多特点，使得文字游戏的种类繁多。其中，用说解文字或拆分文字的方式，吟诗作对，制作谜语、酒令、茶令等，逞才斗智，娱人娱己，雅俗共赏，皆可称之为“戏解”。 第三节 古汉字的文化意蕴 一、与处所有关的汉字 二、与起居有关的汉字 三、与饮食有关的汉字 四、表现人类动作行为的汉字 五、与战争有关的汉字 六、与审美艺术有关的汉字 七、与宗教神灵有关的汉字 八、与道德伦理有关的汉字 第三节 古汉字的文化意蕴 一、与