出版史上子类丛书的编辑与刊刻.PDF

DOI:10.13363/j.publishingjournal.2006.04.018 HUBAN KEXUE 编辑史 ·出版史 出 版 科 学 C 出版史上子类丛书的编辑与刊刻 温显贵 摘 要：子是传统目录学四分法中的重要一支，子书在中国图书史上也以数量庞大著称。自从丛 书诞生以后，子书就因其地位重要而被各综合性丛书所收录。但专门以子书为收罗对象的子类丛书 至明代才出现。明代后期、清代末期和民国年间及现当代是子类丛书编刻的重要时期。 关键词：子类丛书 编刻 意义 中的地位才得到应有而公平的评价。 一、子书与传统目录学 “诸子”的范围在目录学史上也屡有变迁。 子书即“诸子”之书，是我国传统古籍中一 《汉书·艺文志》有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、 个非常重要的部分。最早的一批子书产生在春 杂、农、小说家，即所谓的“九流十家”，此后逐渐 秋末到战国的百家争鸣时代，其中不少是我国 扩大。清代乾隆年间开修的《四库全书》本着“博 收慎取”的原则，子部分列十四类，收书 部， 古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封 915 建社会中，不少思想家和学者写过类似的著作， 品种数为全书的四分之一强。根据内容、性质 其中不乏优秀的作品。 的差异，总成其事的纪昀又将十四类概括为四 ［1 ］ “自六经以外，立说者皆子书也。”所谓“立 大类：一曰“治世者所有事”，包括儒家、兵家、法 说者”，即指能自成一家之言、自立一家之学说 家、农家、医家、天文算法六类；二曰“小道之可 者。按照传统经、史、子、集四分法的观点，凡属 观者”，包括术数、艺术二类；三曰“旁资参考 哲学、政治、科技和艺术类的图书，除极少数如 者”，包括谱录、杂家、类书、小说家四类；四曰 《论语》《孟子》因地位特殊而被抬升进入经部 “外学”，即儒教以外的别教，包括释家、道家二 外，其余皆被划归子部。而研读子部书又是古 类。《四库全书》把明代以前的子书作了一个阶 代读书人精通经世济用之学的重要途径之一。 段性的总结。 因而子书在中国古代具有独特的地位，即使是 二、子类丛书的编刻 产生于先秦的诸子著作，也并没有在漫长的历 史变迁中遭到湮没。 为了便于流通和使用，克服综合性丛书收 诸子之学在古代虽然影响未曾中断，但结 书杂而不专的缺陷，人们想到了模仿汇刻经书 合历史发展的实际来看，它又是长期受贬抑的。 的办法汇刻子书。于是，专门的汇编子书在明 班固在《汉书·艺文志》的《诸子略》的末尾指 代中叶以后盛行开来，其中大多系坊刻之作。虽 出：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王 不能排除书商以赢利为动机而汇刻子书，但它 道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九 们的编刻对于扩大子书的流传与影响无疑具有 家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰 积极意义。清代以至民国时期，还有若干类似 说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相 之书，有按狭义编的，有按广义编的，形成了子 生也。……今异家者各推所长，穷知究虑，以明 类书籍汇编的两种传统。因此，平常所说的“子 其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流 书”实有广义和狭义之别，狭者接近于《汉书· ［2 ］ 裔。” “