平乐郭氏正骨流派学术思想的传承与创新-中医正骨.PDF

·７１· 　中医正骨２０１５年１月第２７卷第１期　ＪＴｒａｄＣｈｉｎＯｒｔｈｏｐＴｒａｕｍａ，２０１５，Ｖｏｌ．２７，Ｎｏ．１　　　（总０７１）　　　  ·流派菁华 · 平乐郭氏正骨流派学术思想的传承与创新 １ １ １ １ ２ １ １ 郭珈宜 ，崔宏勋 ，郭马珑 ，李峰 ，张琳 ，郭艳锦 ，郭艳幸 （１．河南省洛阳正骨医院／河南省骨科医院，河南　洛阳　４７１００２； ２．新西兰奥克兰大学，新西兰　奥克兰　２０１１） 摘　要　平乐正骨即平乐郭氏正骨，是一个理论体系完整，学术内涵和诊疗经验丰富的中医骨伤科学术流派，是我国中医药学百 花园中的一支奇葩，盛传８代，历时２２０年。平乐郭氏正骨第６代传人郭维淮先生，将平乐正骨前人的学术思想和宝贵经验，归纳 总结为“平乐正骨气血辨证理论”以及“三原则”“四方法”。第７代传人郭艳锦、郭艳幸将平乐郭氏正骨学术思想扩展为“六原 则”“六方法”，并构建了平乐正骨“平衡理论”体系。本文就平乐郭氏正骨流派学术思想的传承与创新进行了阐述。 关键词　中医学术发掘；中医流派；平乐郭氏正骨；平乐正骨 　　平乐正骨即平乐郭氏正骨，是一个理论体系完 认为治疗伤科疾病时应遵循辨证施治的原则，根据不 整，学术内涵和诊疗经验丰富的中医骨伤科学术流 同病因病机，以活血化瘀、益气通络、理气滋阴为基本 派，是我国中医药学百花园中的一支奇葩，盛传８代， ［１］１９ 治法 。 历时２２０年。平乐郭氏正骨第６代传人郭维淮先生， １．１．２　辨气血变化　平乐正骨理论认为创伤诸证从 将平乐正骨前人的学术思想和宝贵经验，归纳总结为 气血论治，分早、中、后三期，以“破、和、补”为原则。 “平乐正骨气血辨证理论”以及“三原则”“四方法”。 创伤早期，筋脉受损，血溢于脉外，阻碍气机，气血瘀 第７代传人郭艳锦、郭艳幸将平乐郭氏正骨学术思想 滞为主证，治宜以“破”为主，祛瘀生新，亡血者补而兼 扩展为“六原则”“六方法”，并构建了平乐正骨“平衡 行；中期瘀未尽祛，新骨待生，气血不和，经络不通，治 理论”体系。兹将平乐郭氏正骨流派学术思想的传承 宜以“和”为主，和营消肿，活血接骨；后期久病体虚， 与创新简述于下，以飨同道。 肝血不足而筋脉拘挛，肾精虚损而髓空，脾胃虚而气 １　平乐正骨流派学术思想的传承 血生化不足则气血虚，治宜以“补”为主，益气养血或 １．１　平乐正骨气血辨证理论　气和血是人身之至 滋补肝肾、壮筋骨，兼通经络、利关节。 宝，人的生、长、病、老无不根于气血。气是人体生命 １．１．３　辨气病、血病特点　气病多虚，血病多瘀；气 活动的动力，因此气宜补不能泻；血在脉管中环周运 ［２］ 贵旺，血贵运；治气以补为要，治血以活为旨 。在治 行不息，为全身各脏腑器官提供营养，因此血宜行不 疗伤科疾病上，平乐正骨理论认为应大剂量使用补气 能滞。气和血在生理上互根互用；在病理上相互影 药，以推动和激发脏腑组织器官的功能。伤科疾病易 响；在治疗上调治气血则相得益彰，乃为治本之法。 阻滞气机，故治疗时应补气、行气为先，兼以疏肝理 １．１．１　辨气血失调　气血平衡则泰，气血失调则病。 气；临证时多为血脉损伤，血行受阻，治以益气行血、