诗经中的拟绘词研究外国语言学及应用语言学专业论文.docxVIP

黑龙江大学硕士学位论文 黑龙江大学硕士学位论文 四、非双声叠韵拟绘词 32 第三节附加式拟绘词 34 一、前附加 ．．37 二、后附加 ．．39 三、前后皆可 一4l 第四节联合式拟绘词 45 一、意义相近的联合式 46 二、意义相关的联合式 47 本章小结 ．49 第三章l：诗经》拟绘词的分析 ．50 第一节语义类别 50 一、拟声 一50 二、绘景 ．．51 第二节语法作用 55 一、拟绘词作谓语 55 二、拟绘词作定语 56 三、拟绘词作状语 56 四、拟绘词作后置状语 57 五、拟绘词作主语 57 六、拟绘词作宾语 57 第三节语用分析 57 本章小结 ．59 第四章1：诗经》拟绘词的发展 ．60 第一节叠音拟绘词的发展 60 第二节联绵拟绘词的发展 61 第三节附加式拟绘词的发展 6l 第四节联合式拟绘词的发展 62 ．TV— 万方数据 目录本章小结 目录 本章小结 ．63 结论 ．64 参考文献 65 _付录 ．69 致谢 ．96 攻读学位期间发表论文 ．97 独创性声明 ．98 万方数据 绪论绪论 绪论 绪论 一、l：诗经》 《诗经》是我国古代十分重要的一部典籍，也是最早的一部诗歌总集。《诗经》 共收诗三百零五篇，创作年代大致为西周初年到春秋中叶，历时五六百年，大体 代表了这一时期的诗歌语言。 《诗经》开始称《诗》或《诗三百》，并没有“经”的称谓。《左传》《国语》 等先秦典籍引诗，通称“《诗》日”、“《诗》云”。春秋时期，孔子将《诗》与《书》、 《易》、《礼》、《乐》和《春秋》一起作为传授弟子的教本。汉代独尊儒术后，孔 子被尊为神圣的偶像，儒家学派称它们为“五经”(《乐》亡佚)，成为儒家经典。 此后“诗”“经”二字连言，称为《诗经》，并有齐、鲁、韩、毛四家诗传授。 通过民间与宫廷的采诗与献诗，《诗经》共辑录了三百零五篇，举其整数，省 称“诗三百”，各篇都为乐歌。实际上，《毛诗》篇目为三百一十一，在《小雅》 中有六篇(即《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》与《由仪》)有目无词， 被称为“笙诗’’(用笙吹奏的乐曲)。篇目、歌辞齐全的三百零五篇按其内容可以 分为风、雅、颂三个部分。风，即国风，共一百六十篇，包括《周南》(十一篇)、 《召南》(十四篇)、《邶风》(十九篇)、《廊风》(十篇)、《卫风》(十篇)、《王风》 (十篇)、《郑风》(二十一篇)、《齐风》(十一篇)、《魏风》(七篇)、《唐风》(十 二篇)、《秦风》(十篇)、《陈风》(十篇)、《桧风》(四篇)、《曹风》(四篇)和《豳 风》(七篇)，称十五国风。十五国风中的诗歌，大都是“饥者歌其食，劳者歌其 事’’的口头创作，是劳动人民集体智慧的结晶，真实地表现了人民群众的思想感 情，完整地反映了当时的社会风貌，是整部诗集的精华所在。雅，共一百零五篇， 包括《小雅》(七十四篇)、《大雅》(三十一篇)，称二雅。二雅中的诗歌，大都是 周王朝的朝廷乐歌，内容涉及周民族历史、战争冲突、政治讽喻、歌功颂德、民 间怨愤等。颂，共四十篇，包括《周颂》(三十一篇)、《鲁颂》(四篇)和《商颂》 (五篇)，称三颂。三颂中的诗歌，都是朝廷宗庙祭祀祖先、祈祷神明的庙堂乐歌。 万方数据 黑龙江大学硕士学位论文总之，《诗经》是我国古代优秀的诗歌创作集，是珍贵的文化遗产。《诗经》 黑龙江大学硕士学位论文 总之，《诗经》是我国古代优秀的诗歌创作集，是珍贵的文化遗产。《诗经》 中，无论是描写下层劳动人民生活情感的十五风，还是描写朝廷礼乐的二雅，以 及描写宗庙祭祀的三颂，它们涉及了先秦社会的方方面面，是那一时期人民生活 的真实反映。《诗经》中的诗篇是中国文学创作第一个光辉的里程碑，是我国现实 主义文学的源头。同时，《诗经》为我们研究上古时期的经济、政治、历史、文化 和语言提供了宝贵的资料，具有很高的思想价值和研究价值。 二、l：诗经》语言的研究价值 要想做好古代汉语方面的研究，《诗经》是必读之书。程湘清认为在研究汉语 史时，要“确定断代，选好专书”①。专书的选择标准有三：一看口述或撰写专书 的作者是否属于该断代；二看专书的语言是否接近或反映该断代的口语；三看专 书的大小是否具备相当的语言容量。 《诗经》是研究上古汉语口语和词汇的重要宝库。首先，虽然《诗经》三百 零五篇中各篇的创作年代已无法考证，但是西周初年到春秋中叶的五六百年为其 大致的创作年代是毋庸置疑的。作为第一部诗歌总集，其内容涉及到先秦社会的 方方面面，因此，《诗经》语言的记载也是研究周代社会经济、思想、军事、风俗 等方面的真实史料。其次，《诗经》的诗篇大都是流传于民间劳动人民中的歌谣， 极具口语化，真实地再现了西周初年至春秋中叶时期的语言风貌。虽然其语言经 过后世的加工整理，但在一定程度上仍然是接近当时的口语，能反映先秦古汉语 的特点