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2007年第 3期 浙江师范大学学报 社会科学版 No. 3, 2007
第 32卷 JOURNAL OF ZH EJ IAN G NORMAL UN IV ER SITY General No. 150
(总第 150期 ) ( Social Science s) Vol. 32
从当代西方科学哲学走向看当前马克思主义认识论的任务
郑祥福
(浙江师范大学 法政与公共管理学院 ,浙江 金华 32 1004)
摘 要 :文章在分析当代西方科学哲学研究趋势的基础上 ,指出我国马克思主义认识论研究必须借鉴当
代西方科学哲学的研究特点 ,为实践服务 ,不断当代化与国际化 。
关键词 :科学哲学 ;马克思主义 ;认识论 ;非哲学化
中图分类号 : B017 文献标识码 : A 文章编号 : 100 15035 (2007) 03002 106
当代西方科学哲学的研究正在从原先的形而 被逻辑证明的理论就是正确的理论 。常识的科学
上传统走向非哲学化 ,从注重证实原则转向哲学 观认为 ,科学是建立在事实之上的。如果我们要
研究与科学研究相结合 ,从纯粹认识论的规范研 研究自然界 ,我们就必须深入 自然而不是请教亚
究转向认知科学的研究 。这些研究走向表明 ,认 里士多德的著作 。“科学的可靠性是随着归纳主
识论研究正在技术化 ,正在与科学研究紧密结合 义者对观察和归纳的看法而来的。形成科学基础
起来 ,也给马克思主义者提出了新的任务 :即认识 的观察陈述是确实的和可靠的 , 因为它们的真实
论研究必须参考当代国外科学哲学研究走向 ,不 性能够被直接运用感官确定 。而且 ,观察陈述的
断当代化与国际化 。 可靠性将被转移给从它们中推导出的定律和理
论 , 如果正当的归纳所需要的条件得到满足的
一 、当代西方科学哲学的发展趋势 [ 1 ] ( P20)
话 。” 由此可知 , 归纳主义的科学理论的可
当代西方科学哲学实质是一种科学认识论 , 靠性论证是根据个别事实的观察来进行的 ,认为
也是围绕科学知识及其辩护问题而展开的一部历 通过大量个别事实的观察 ,我们就能推断出普遍
史 。从逻辑实证主义到今天的认知主义科学哲 性科学结论的正确性 。但是反对此观点的人认
学 ,我们可以从哲学研究的逻辑上把 20世纪科学 为 ,我们不能以归纳来证明归纳 。
哲学的历史理解为三个转变 :从决定论的逻辑向 对此提出质疑的是赖欣巴哈 ,他主张用概率
概率的转变 ,从形而上的认识论研究向自然化的 形式来摆脱上述科学观的困境 。他认为 ,理论的
认识论研究的转变 ,从 自然化的认识论向社会化 经验证实是不可能的 ,但却可以得到概率的证实 。
的认识论及其两者结合的转变 。 然而 ,这种概率观同样也受到了反驳 。因为 “任
科学理论的本质究竟是什么 ? 这是一个科学 何观察性证据都是由有限数 目的观察陈述组成 ,
哲学探讨的经久不衰的问题 。20 世纪
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