老子版本语言现象考察.PDF

《老子》版本語言現象考察 -以 《馬王堆漢墓帛書·老子·十五章》為中心- 신세리* 目 次 Ⅰ. 前言 Ⅱ. 原文隸定 Ⅲ. 各版本分句對比對 、分析 Ⅳ. 解釋本文 Ⅴ. 小結 1) Ⅰ. 前言 馬王堆簡帛材料分別出自於1972年一號和1973年三號墓。馬王堆墓葬屬於軑侯一家，三號 墓確定葬於漢文帝前元十二年，即公元前一六八年，一號略晚，但兩墓簡帛的年代都在秦至漢 初的範圍。李學勤在 《馬王堆簡一帛文字編》序中認為這批材料是在中國文字發展史上極為重 要的時期。老子是漢文帝時抄寫而成的，其他如 《周易》經傳、 《老子》乙本、 《黃帝書》、 《相馬經》、 《五星占》等帛書，字體便與標準的漢隸相當接近。對隸變而言，這些材料無疑 是十分寶貴的。因此透過本研究，考察文字資料，了解從先秦古文到篆及隸的文字特點。本研 究運用資料，其中有些字形顯示在過渡期間所混用的狀態，即字形與字義無法配合，甚至無用 的情形也不少。1) Ⅱ. 原文隸定 1. 各版本總合隸定 【馬王堆帛書老子甲本】2) * 안산대학교 강사 1) 陳松長編著， 《馬王堆簡帛文字編》，(北京 ：文物出版社，2001.6)，頁2。 2) 以下將馬王堆帛書甲本稱為帛書甲本或帛甲本，將馬王堆帛書乙本稱為帛書乙本或帛乙本。將傅奕本 《道 經古本篇上》稱為傅奕本，亦將郭店楚簡本稱為郭店本或楚簡本。河上公本稱為河本，王弼本稱為王 本。 28 中國硏究 第64卷 □□□□□□，□□□□，深不可志。 夫唯不可志，故強為之容。曰與呵其若冬，□□□□□ □畏四，□□其若客，渙呵其若淩澤，□呵其若楃，湷□□□□，□□□若浴。濁而情之余清， 女以重之余生。 葆此道不欲盈，夫唯不欲，盈夫唯不欲□□以能□□□成。 【馬王堆帛書老子乙本】 古之□為道者，微眇玄達，深不可志。夫唯不可志，故強為之容。曰與呵其若冬涉水，猷呵 其若畏四 ，嚴呵其若客，渙呵其若淩澤，沌淩澤若樸，湷呵其若濁 ， 呵其若浴。濁而靜 之徐清，女以重之徐生。葆此道□□盈，夫唯不盈，是以能 而不成。 【傅奕本 《道經古本篇上》】 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫惟不可識，故疆為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏 四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰 能安以動之徐生。保此道者不欲盈，夫惟不盈，是以能敝而不成。 【郭店楚簡本】 長古之善為士者，必非(微)溺玄達，深不可志(識)。ˍ是以為之頌(容)。夜(豫) (乎)奴(若)冬 涉川ˍ，猷(猶) (乎)奴(若)其愄(畏)四 (鄰)，ˍ敢(嚴)乎其奴(若)客，ˍ (渙)(乎)其奴(若)凌 (釋)，ˍ屯 (乎)其如樸，ˍ坉 (乎)其奴(若)濁。竺(孰)能濁以朿(靜)者， (將)舍(徐)清，ˍ。 竺(孰)能 (安)以 (動)者， (將)舍(徐)生。 保此道者不谷(欲) (尚)上呈(盈)。 【河上公本】 古之善為士者, 微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏 四鄰，儼兮其若客，渙兮冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐 清，孰能安以久動之徐生，保此道者不欲尚盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 【王弼本】 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫焉若冬涉川，猶兮若畏 四鄰，儼兮其若容，渙兮冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮