古村土地资源纠纷的法社会学-研究.pdfVIP

带，改土归流6后大批外地移民定居该地，从而形成多民族、多家族交错杂居经 济社会格局，由此而诱发了对土地资源等占有和使用上的众多社会问题，据这一 背景，该地是研究社区结构发展演化的理想场所，也是探讨乡村土地资源等纠纷 化解的有价值的区域。我从2004年6月以来，一直在留心观察这个社区的发展 和变迁。通过2年多的分阶段的跟踪调查，我搜集、积累了大量鲜活的第一手资 料。调查中，面对古村嫁入女邓某的无奈和古村李杜两家族难以了结的纠纷境况， 我产生了疑惑并进行了在思考，即如何寻找一种协商、调解、仲裁、诉讼等协调 整合的乡村纠纷解决机制，来化解纠纷，让乡村社会不断走向和谐。通过不断的 田野考察和与村民的交流，作为古村外来者的我，试图从法社会学的视角来剖析 乡村社会中有如古村的土地资源纠纷问题，并由此考察其纠纷产生的原因、纠纷 过程中各社会角色的理性选择与利益博弈，各纠纷解决方式的运用情况，及纠纷 后果反映的法律制度运行与纠纷解决机制的建构诸问题。 二、国内外研究现状 现实社会中农村土地资源纠纷问题的研究，涉及法社会学和法文化学等多种 研究领域，并以迅速的发展，日益成为法社会学和司法实践领域的关注的重要话 题。 国内学术界对农村土地资源纠纷产生的原因、形式，特别是纠纷的解决机制 展开了丰富的理论探索。在土地资源纠纷的日益增多的形势上，迟福林教授认为： 现在看，农村由土地引起的经济纠纷、社会纠纷，包括农民同基层政权组织的矛 盾，都与土地关系直接地或间接地联系在一起，“赋予农民长期而有保障的土地 使用权”的紧迫性，比十五届三中全会提出这个问题的时候更严峻，更是一个全 局性的问题。7在土地资源纠纷的解决方式上，有的研究者认为，在法治现代化 的进程中，需要优先解决的是正式法律体系的建立健全，而不是传统的、非正式 机制的利用和发展，需要重视和加强的是公民通过正式的法律途径实现自身权利 ‘土司。是由封建国家设置并赋予地方行政、司法大权的特殊地方官员，主要集中在南方少数民族地区。 ‘改土归流，是指中央王朝在实行土司制度的少数民族地区废除一些世袭土司，改为直接委派朝廷地方官 员为当地官吏的一种统治制度。 7王景新：‘农村土地制度创新与农民组织发展一中改院改革形势分析会观点综述》M冲国(海南)改革发 展研究院简报，2004． 4 的意识，而不是非诉讼程序进行交易、达成妥协，竭力主张运用诉讼的手段解决 纠纷，将运用“私了”等非诉方式解决纠纷视为缺乏法律意识，认为农民只有选 择了法律的方式才是理性的；5范愉研究TtlE诉讼纠纷解决机制，从理论和实务 两个方面系统地探讨了现代法制条件下非诉讼纠纷方式的地位、功能、理论框架 以及制度建构，并对各国的多元化纠纷解决机制进行比较研究基础上，对我国多 元化纠纷解决机制提出了初步的设想和预测。9苏力则从社会调查入手，以制度 功能主义、法律经济学分析方法、“语境论”为三大分析工具，对民间纠纷进行 实证分析，试图设身处地的理解具体的法律运作机制的历史正当性和合理性；赵 旭东等倾向于对一个小村庄的历史进行调查，对村庄中发生的纠纷进行重述，进 而研究其纠纷解决机制；高见泽等喜欢大量运用新闻媒体的法制新闻报道，希望 从这些新闻中得出中国农村纠纷调解的一般结论；郑永流、郭星华等热衷于抽样 问卷调查和入户访谈，然后对调查数据和访谈材料进行统计分析，得出中国农村 纠纷的产生和解决状况相关结论；加吴大华、徐晓光等则从民族法学的角度研究 了民族社会中的古词的社会功能，认为古词以长篇巨轶汇集了各种自然案件，包 括民事纠纷、刑事案件的审判标准和理老在司法中判断曲直、解决争端的程序， 实际上是苗族村落社会解决纠纷的程序法；11徐晓光还以贵州省黔东南现存理词 为基本资料，探讨无文字状态下苗族传统纠纷解决的形式和方法，指出：苗族历 史上没有文字，口承法律文化丰富在传统的纠纷解决过程中，理师的调解和裁定、 当事人双方的自我辩护都通过唱词表现出来唱词“引经扼典”、灵活自如、生动 形象，琅琅上口，理法的剖解蕴含其中，最后使各类纠纷圆满解决。12 国外学者在纠纷的法社会学研究上做了大量工作，这对纠纷的这一具体形式 之一的土地资源纠纷的研究很有启示。法社会学研究的理论和方法上，美国庞德 的‘通过法律的社会控制》、‘法律的任务》，法国享利·布律尔的‘法律社会学》， 英国罗杰·科特威尔的‘法律社会学导论》，德国卢曼的《法律社会学》，日本川 岛武宣《法社会学的课题》等著作提供了较科学的方法与坚实的理论基础。在纠 纷的概念及结构上的