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- 2019-02-12 发布于广东
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评李尔钢新著《词义与辞典释义》
在辞书学界,我直在关注着李尔钢的论文,希望他能在辞书学领域有大的建树,提出并解决些理论问题,为我国篷蓬勃勃进行的辞书编纂事业提供理论参考。
词典学在欧美已成显学。一位德国友人曾寄给我一本欧洲语言学术讨论会论文集,那里面的大部分论文都与词典有关,不少论文都是通过对词典的研究讨论语言学问题的。在我国,有的学者就是引进西方的语言学理论来构建自己的理论体系。魏世弟在《中国现代辞书学派的生长》一文中曾分析过这一现象,把中国现代辞书学分为三个派别,即理论派、实践派、传统派。
尔钢不属于其中的某一派,他的论著给人的深刻印象或者说是鲜明特点就是兼收并蓄,视野开阔。他撰写的《词义与辞典释义》主要就有121种,其中西方的有20种,这还不包含征引多种字词典的例宇和条目。他征引的文献包含着人类学、符号学、认识论、语言学、语义学和词典学的著作。我们看看《词义与辞典释义》谈“词的由来”的征引情况就可窥见一斑。他先后提到的人物有古埃及的索斯神、日本的太阳女神天照、古巴比伦的那布神、古印度的创世神婆罗贺摩之妻萨拉斯洼蒂神、古希腊家柏拉图、普鲁士科学院士苏斯米希、我国末代的王安石、古希腊哲学家伊壁鸠鲁、英国达尔文、法国卢棱,叙述了与他们有关的语言起源的观点。而征引的书目先后则有《荀子?正名》、恩格斯《自然辩证法》、《圣经?旧约?创世记》、许国璋《论语言和语言学》、巴奇《埃及巫术》、《
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