万历十五年读后感600字万历十五年读书心得.docxVIP

万历十五年读后感600字万历十五年读书心得 万历十五年读后感600字【一】历史沧桑，到头来什 么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们 目光尽头。又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万 历十五年》，重新翻开读到孤单的将军一一戚继光，读到首 辅张居正，读到万历皇帝。 曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写！”是的，在读 本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是 生动的分析历史。本书的英文名字叫做15 87, “AYearO fNoSignifi cance”,直译到英文就是“ 1587,无关紧要的 一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小 结也许正是某些重大的历史事件的结证。 整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写 一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史 长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈， 虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人 可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事 上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。 由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集 团t区气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇 帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于 一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的 君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由 于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就 成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个 王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。 读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华 和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中, 凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回 乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但 是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。 戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战 法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵 种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也 有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大 船，火炮。：L587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全 部出动征英的前一年。 万历十五年读后感600字【二】近日拜读黄仁宇先生 的《万历十五年》，此书英文名为“ 158 7, AYearofN oSignifica nee”，可直译为“平淡的1587年”。黄仁宇先 生并非如传统史记般琐碎地描写该年事记，而是以1587年 为支点，将明后期的历史支撑开来，更大的意图在于从人 性角度阐释中国文明史。我不是学历史的，所谓“门内看 行道，门外看热闹”，在热闹之余，渐觉历史大潮从心中 涌过，一时感慨万分，以求一吐为快。 一历史 历史本无所谓错与对，但人们在讨论历史的时候总爱 如此评论：“如果当年韩信在汉中自立为王……”，“假如元 朝大军向日本进发不遇到海难……”，这些言论无法改变已 过去的事实，有意义的在于总结经验，以改造未来。昆德 拉所言“永远隆起的硬块”意亦如此。 历史是欲望推动的，众多的欲望组成之合力是人类社 会发展至今的力量之源。人类开始住在树上，想到地面生 活更好，就到了地面。先是打猎为生，后觉得植物也不错, 于是开始了种植。当然，这其中固然有很多冲突和矛盾， 比如在有的人想从树上跑下来的时候，其他的强烈反对， “野兽来了怎么办？” “在地上怎么睡啊？……，这些反对和 赞成冲突融合，推动了人类的进步。 最初的人类公社，是人类最团结的时刻，因为那时人 常常挨饿，用马斯洛的理论来说，就是人的需求还处于最 低层——生理需求。 要吃饱饭这统一的欲望就是团结的基石，同一团队的 人必须要相互配合才能猎取到食物。但通常这仅局限于内 部，在部落与部落之间，如何获得更多的食物就不再是能 靠协作解决的问题，资源争斗（抢地盘）则成了更能解决问 题的手段，战争和掠夺由此而生。 在生理需求得到满足之后，更高层次需求相应而生。 得到尊重变成了理所当然的追求。由于得到尊重的主体必 然是个人的，这种欲望彻底破坏了团结，成员之间相互冲 突，出现了社会等级。 二道德 等级制度的确立并没有彻底解决个人与个人之间的欲 望的冲突，这种用暴力或者其他强制性力量对冲突进行缓 冲，这种冲突急迫地需要解决，同时胜利者希望自己的地 位能够长久保持，因而道德呼之而出。 道德实际上就是对欲望的抑制，是对欲望冲突最有效 的协调中和。 道德是神秘主义的法律，法律则意味着工具性，这种 神秘主义色彩和工具性相互矛盾的两大特性同存。神秘主 义是人类思维的黑洞，是超越人类理性思维之外的东西， 中间蕴涵着最强大的能量，这就是道德这个工具难以控制 的根源。希特勒从这个黑洞里舀了一点能量出来便世界大 乱，拉登沾了一点就能制造““。 道德自然而然地成