食色绅言 {明}龙遵.pdf

食色绅言 （明）龙 遵 著 食色绅言 · · 29 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 导 读 本书作者龙遵，明代人，生平事迹不详。自称皆春居士，是一个没有出家 的佛教徒，从本书的内容中也可以看出其所受佛教的影响。 书名“绅言”，绅字有约束的意思，由此可以看出作者的意图，就是说， “饮食男女”之事，应该有所约束节制，不可放纵，不能过度。本书作者只是 编纂，而不是创作，他编选了历代有关这方面的言论，没有自己的思想体系， 只能从取舍中看出他的思想倾向来。作者约束节制的意图是正确的，但是，是 否完全体现了这种意图，却值得商榷了。 全书有儒、道、释三教合一的思想，引言中就引用了三教的言论。全书的 选材也以此为准则，将历来三教著名人物的事迹言论作为本书的内容。选材不 分时代先后，也不管内容是否典型，不避忌重复礗嗦，作者自称“不择醇疵”， 内容比较庞杂。儒家如《礼记》、孔子、孟子、周敦颐、程颐、程颢、朱熹、 陆九渊、王守仁等宋明理学家，以及一些信奉儒家的官宦读书人等等的言论。 释家包括佛、佛经、菩萨、禅师、高僧、居士等的言论。道家有老子、至人、 真人、仙姑等的言论。全书分两大部分，一是饮食绅言，一是男女绅言。在第 一部分中，作者反对杀生，主张素食，提倡节约，同时要求戒酒。第二部分各 教意见不一致，儒家要求节制情欲，而释、道两家则主张禁绝情欲。不要多吃 大鱼大肉，不要酗酒，不要放纵情欲，这无疑是正确的。但是，如果说过了 头，由约束变成禁绝，就走向了谬误，这正是本书的缺点。《男女绅言》有一 段论述节欲的文章，指出一年中农历四、五、六、十、十一这五个月，一个月 中初八、初九前，二十二、二十三以后的日子；每一天中刮风、下雾、雷电、 虹霓出现……等时刻；或者遇到怒、恐、悲、忧之事，是人体最虚弱的时候， 应该杜绝房事。这段话，极有参考价值。而孙仙姑助人修炼的诗，主张“十