文化视野中的政治系统政治文化研究引论 王卓君著.pdfVIP

第 1 页 第一章　　作为特定领域的政治文化 当我们吃惊于美 国亚特兰大市百年奥林匹克纪念公园发生 的 爆炸事件 ，当我们担心着爱尔兰共和军与哈马斯运动 的恐怖活动 所带来的巨大威胁时，善 良的人们怎么也不可能将这样 的暴力活 动与 “文化 ”两字联系在一起 。可是当你注意到在加拿大的蒙特 利尔市，一个家庭主妇倘佯于超级市场 ，猛地发现在货架上有一 个厨房用 品只标有英文标签时，她愤怒地将之拂于地下 ，你会深 切体会到一场悄悄 的文化冲突就在 日常生活 中发生 了。因为这样 的双语标签是加拿大的法律规定的，而如果要取消这样的规定，无 疑将会引起一场议会的长期论战或全 国性的喧嚣动乱 。 对于政治上、宗教上 的冲突引发的危机 ，人们习惯于从政治 的途径 、从 民族 的角度去加 以思考　　研究和解决 ，而像加拿大这 样因语言引发的例子，又应该根据何种规范进行解释呢？实际上， 这两者涉及的是同一个问题：政治文化 （ ）问 题 。政 治文化是社会 中存在 的特定现象 ，对之进行深入的研究，将给人 们 日常所见的这样一些政治生活 中和社会生活 中相互关联的现象 提供有力的、内在 的解释 。 一 、社会系统的结构与政治文化 的定位 系统论的研究和发展 已经使任何学科都具备了把研究对象 当作一个系统来进行分析 的可能性和必要性 。但是 ，由于人们对 各种研究对象的性质 、状态 、结构和复杂程度 的认识不一，观点 不一，在研究问题时切入的角度不同。因此，即使对同一对象，常 常也会有许多分歧的意见 。尤其是当人们面对十分复杂 的大系统 时，其观点的分歧之处就更多了。所 以问题 的关键常常在于我们 要找准研究对象在社会系统中的位置 ，这是我们在采用系统分析 第 2 页 时必须注意 的一个关节 点 。 社会系统的结构 关于社会系统 的划分 ，由于其子系统 的多样与复杂 ，几乎没 有一种统一 的观 点能够贯穿整个社会科学领域 的全部研 究现象 。 大家基本上采用在研究 中根据对象 的特征 ，选择从何种角度切入 的原则来确定社会系统 的层次和结构 。按照马克思主义 的基本观 点 ，我们将社会划分为经济基础和上层建筑两个大板块 ，在上层 建筑 这一 大 的板块 中，还有 意识形态这样一个更 高地 飘浮着 的 “软 ”板块 。这是一个科学实用的划分方法 ，对指导社会科学的研 究 ，特别是指导社会主义 国家 的社会科学 的发展 ，起 了无法估量 的作用 。而在现代西方人类学 中，学者们遵循韦伯 的理论 ，将社 会系统划分为各种社会科层结构，并用种种术语来对此进行描述 。 在研究展开的过程 中，由于对象的特殊性和分析 问题 的需要 ， 我们常常易于在这些成果 的基础上 ，对社会系统 的结构作进一步 的描述 。按照笔者过去的研究思路和 已经得出的成果， 我更愿意 把社会系统划分为三个互耦 的子系统 ，它们 的结构形式如下 ： 社会大系统是 由政治、经济和文化三个互耦的子系统构成的， 这三个子系统之 间既有一定 的清晰的划界 ，又是紧密相连 的。在 社会 的发展 中，这三个系统必须协 同进化 ，互耦发展 ，任何一个 都不可离开另两个系统单独发展 。这三个子系统本身又都是十分 复杂的大系统，内部包含 了许多层次的亚子系统 。 在社会科学研 究这三个子系统的过程 中，形成 了许多的经典 ①王卓君： 《宏观文化背景中的哲学和科学》， 《社科信息》 年第 期 第 3 页 学科和新兴学科 。但作为最根本 的学科而言，研究政治的是政治 学 ，研究经济 的是经济学 ，而研究文化 的是文化学 （从前没有这 样 的名称 ，实际上就是 由西方 的文化人类学带动而形成 的对文化 的理