2018-2019学年度高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学练习 岳麓版必修3.docVIP

PAGE PAGE 1 第4课　宋明理学 编者选题表 知识点 题号 易 中 儒学的危机 1 程朱理学 2 3、4 陆王心学 5 理学的影响 6 综合 7 一、选择题 1.柳宗元说:“浮图诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽然,不与孔子异道。”材料反映出(　　) A.佛教已取得政治统治地位 B.佛教和儒家思想皆为正统思想 C.儒家学说的弊端日益暴露 D.佛教与儒家思想走向融合 解析:D　阅读材料可知,柳宗元认为佛教(浮图)“不与孔子异道”,是不应排斥的,并且“往往与《易》《论语》合”,体现的是佛教与儒家思想的融合。 2.(2018·河南郑州期中)“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是(　　) A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知 解析:A　根据材料“理会得熟时,道理便在上面……虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透”可知,强调了深刻探究万物,才能明白其中道理,故A项正确;“发明本心”“知行合一”“致良知”,属于心学的范畴,强调心即是理,故B、C、D三项错误。 3.一位大学者的诗曰:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心”,藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是(　　) A.格物致知 B.致良知 C.心即理也 D.存天理、灭人欲 解析:A　材料显示的是从春意盎然中体会“生意”的根源,符合格物致知的内容,故A项正确。 4.南宋时期,在朱熹等人的影响下,出现了相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说:“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映(　　) A.理学的核心是礼教 B.“格物致知”的重要性 C.理学思想的生活化 D.“知行合一”的必要性 解析:C　理学的核心是“理”或“天理”,A项错误;材料中没有提及“格物致知”,B项错误;据材料“通俗教育读本”“家礼”可以得出理学思想的生活化,C项正确;“知行合一”是明朝思想家王阳明的主张,D项错误。 5.(2018·江苏扬州期末)王阳明早年曾信仰程朱,并依照朱熹的学说去修行,但“不得其理”,后“彻悟”说:“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。”由此他提出(　　) A.格物致知 B.理先气后 C.致良知 D.经世致用 解析:C　朱熹主张格物致知、理先气后,与材料中“依照朱熹的学说去修行,但‘不得其理’”不符,故A、B两项错误;材料“其格物之功只在身心上做”表明强调的是“心”的重要性,王阳明提出“致良知”的学说,认为良知是存在于人心中的天理,故C项正确;王阳明提出知行合一,是说知和行都产生于心,用良知支配自己的行为实践,材料中没有涉及经世致用,故D项错误。 6.(2018·河南洛阳期中)宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学(　　) A.以提高个人修养为根本目的 B.注重培养经世致用人才 C.使儒学逐渐完整并走向成熟 D.受到当时统治者的推崇 解析:C　根据材料“成贤成圣”“齐家平天下”可知,理学的根本目的是维护封建统治,故A项错误;根据材料“格物”“格心”“存理去欲”可知,注重探寻理、存理,故B项错误;根据材料“存理去欲”“格物”“格心”可知,理学使儒学走向哲学的高度,趋向成熟,故C项正确;材料体现了理学的基本理念,不能反映统治者的态度,故D项错误。 二、非选择题 7.(2018·湖南益阳期末)阅读下列材料,回答问题: 材料一　朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上,他认为天理是宇宙万物的本原,而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为,人性本与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”。在认识论上,“格物致知”。“物”就是天理、人伦、圣言、世故;朱熹认为,如果放弃对天理的追求,“兀然存心乎草木、器用之间,此何学问,如此而望有所得,是炊沙而欲成饭也。” 材料二　有一天王阳明和朋友去看花,朋友问他,你常说天下无心外之物,你看这朵花,在山中自开自落,不随你的心而开落,你做何解释?王阳明的回答:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。” 王阳明在他的《传习录》中说,当有一个人看见一个小孩子掉到井里面,必然会动恻隐之心,倘若顺着这种恻隐之心的自然发展,他必定会奔走呼救。 王阳明说:“知是行之始,行是知之成”。 (1)根据材料一,联系所学知识,指出朱熹在哲学本体论和认识论上的主要观点,并分析指明其糟粕与精华。 (2)根据材料二,指出王阳明的儒学思想,