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法律进化论 总论
法者 ,力也;法者 ,社会力也,于公权力状态之下而为行为之规范
者也 。人类共 同生活之形体 ,渐次进展 ,至成为独立政治团体之 国家 ,
则其 团体力之发动 ,必呈二种状态 。其一 ,为 国家之政治作用 ,如攻
守、修好 、通商之对外作用 ;平和之维持 ,生命财产之保护 ,并关于人
民统治各种之对 内作用是也 ;其二 ,为法律作用 。团体力之对 内作用
中,特如 国家之公权力 ,为人 民行为之规范而表现之者 。此 国家之政
治作用与法律作用 ,举不外社会力之发现 。然前者之状态 ,不必固定,
本于时势之要求 ,随其 国是 ,或对外,或 向内,而为随时活动者也 。后
者之状态 ,形成固定,为行为之规范,而具有强制之性质者也 。
社会力有静状 ,有动势 。法律 既为社会力之一种 ,故亦有静状与
动势 。所谓法律之静状者 ,即法现象仅为行为之规范而表现之社会力
是也 。所谓法之动势者 ,即为行为之规范而表现之社会力之实质或形
体 ,因时之经过 ,而生变化者是也 。故虽在 以法现象之普通素之知识
为 目的之法律学 ,依其静状为对象 ,与依其动势为对 象 ,而有法律静
学与法律动学之别 ,前者在观察法现象之静状而求其原理者也 ;后者
在观察法现象之动势而论述其变迁之理法者也 。
法律进化论属于法律动学者 ,其 目的在依法现象之时间的观察 ,
以明法律之发生与发展之理法 。法律者 ,社会力也 。故法规者 ,随社
会之变迁 ,时间之经过 ,同时必变其形态 ;社会者 ,为一有机体 ,其组
织无须臾静止 ,不仅为社会原子之各个人身体 ,因新 陈代谢 ,常变更
其组织 ,而社会 自身 ,亦 因其组成员之生产 、死亡 、移住常变更其组
织 。社会之组织 自体 ,既如此变动不息,则为社会力之一状态之法律 ,
以时间的观察之 ,亦常在变动 的状态无疑也 ;惟为法规而表现之社会
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力 ,概观 民众行为而表现适 当其行为之通 则者 ,故普通 不 因其概观 圈
内之微动 ,使法规 外形受显著之影 响 。然法律者 ,原为社会力显著之
一状态 ,故无不随社会状态之推移而独 归静止之理 。纵使法规形体 一
时不呈变迁之迹 ,其实质必 随社会之变迁而与之俱变 ,经 时既久 ,与
社会实状,必相为一致。
法现象 因时 间之经过而相为变迁 ,既如上述 ;然其变迁 ,决非无
秩序偶然 的事件之连续 ,在此千态 万状法现象之变迁 中,必有普遍 的
通素之存在。
法律进化论 ,即阐明此普遍 的通素 ;换 言之 ,即 以阐 明法现象之
时间的推移之 原理为其本领者也 。
法律进化论依其对象之范 围,得分为泛论与各论 ,法现象不 限于
地域 、人种 、 民族及其他之标准 ,为一般 的对 象 ,而 究其变迁之理法
者 ,为普泛 的法律进化论 ;然法现象得根据各种标准 ,如人种 、民族 、
地域、法系,由各种之立脚地分类观察 ,或限于法律之一部 ,观察其法
现象之动势,而考究其理法 ,此为特殊 的法律进化论 。
科 学 的法律进化论 ,果有可能性否乎 ?大凡法现 象之体样 ,因时
与所及文化之程度 、国民之特性而 定 。是 以巴斯加有纬度三度之差则
颠覆成法全部之评 ;故 同一时代 ,其文化不 同之 民族 ,虽接境而处,刑
赏不 同,法规各异 ,如 自然 界依其环象而动植物各现异观 ;由此复杂
之法现 象 中,欲发现一定之普遍性 ,在法之静态 尚属不 易 ,况在变化
无极之法之动势, 自为至难 。然难事者 ,非不能事之谓 。在力学 ,既有
论其静态之静 学 ,又有论其动 势之动学 ; 岂在社会 力之科 学 ,而有不
论其静态 、动势之静学与动学之理 。惟 自然力之作用 ,较为简单 ,社会
力之作用 ,极为复杂 ;且社会力之科学,非如 自然力之科学,有正确之
理法,容易认识,此其困难之点也。法现象者,不仅依国境、民族、人种
而异其体样 ,即在 同国、同民族 、同人种 中,亦随时世而相为变迁 ;故
虽于其静态 ,欲认识该现象之普遍 性而 究其理法 , 尚非 易易,况于其
动势,亘古今 ,通 中外,概观通察千态万变之法现象 ,思从其 中抽绎进
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