中国科举史话 林白.pdfVIP

第 1 页 导 言从“世 卿世 禄 ”到“九 品 中正 ”制 什么叫科举 ？科举就是我国封建时代的教育考试选官制度 。 这是他 国所无 中国独创 的历史产物 。 科举考试发轫于隋朝 。隋文帝废除历代 由世家贵族选士的旧 办法，改为考选秀才 。隋炀帝大业二年 （公元 年 ），始 建进 士 科 ，此后经唐宋元 明清 ，迄光绪三十一年（公元 年 ）废科举 兴 学校，历时 年 ，科举成为中国封建社会培养和选拔人才 的主 要渠道 。科举对于中国社会的历史意义 ，并不仅仅在于人才选拔 考试本身，它对 国家政治建构、学术思想、社会意识、人们 的价值观 念 ，无不发生影 响。可 以说 ，不 了解科举 ，就不 能透彻 了解 中国隋 唐 以来的历史发展 ；不了解科举 ，就不能深入认知中国的传统文 化 。 科举制度的产生 ，决不是偶然的。这是社会发展不断演变的 结果，是历史车轮滚滚前进的必然轨迹 。如果真有时间隧道的话， 我们不妨借助历史望远镜，回首遥望一下 多年前的茫茫神州 大地 吧！那 时，原始 公社 刚解体 ，由于铜器 的使用 ，生产力有较大 的提高，从而导致生产关系的变革 ，从此进入私有制社会 。我们伟 大 的治水英雄大 禹，把王位传给儿子启，这就是“家天下 ”的开始 。 我 国第一个奴隶制王朝呱呱出世 了。 马克思主义告诉我们：国家是一个历史范畴，是阶级统治的工 第 2 页 具 。历史上不论哪个统治阶级，总把培养和选拔人才 ，也就是任用 各种各样 的管理和专业人员，即通常所说 的“官吏 ”，作为头等大事 来办、。只有掌握 了大量人才，才 能够组建从 中央到地方 的各级政 府 以及 军 队、警察、法庭、监狱等等 ，有效地运转 国家机器 ，来维护 自己的阶级利益和统治地位 。人 ，总是第一位的。是否人才辈出， 是否后继有人，这是国家兴衰存亡的命脉所系。 在夏商周奴隶制 时代，奴隶主阶级是按照“亲贵合一 ”原则来 选官用人 的。例如周武王姬发在“牧野之战 ”推翻商纣王后 的第五 天，就举行开 国大典，并宣布分封诸侯 。 分封诸侯是关系国家命运的根本大计 ，必须把天子认为亲信 可靠 的人封 出去，才 能长治久安 。据说从武王到成王 ，先后封 了八 百多国，其中较大者有 国。把一批皇亲国戚 ，不论智愚贤与不 肖，只论血统亲与疏 ，按照公侯伯子男五个等级，统统赐予爵位。 然后有的留在京城 中央政府里当官，有的派到各诸侯 国去掌权 。 如东方 的齐 国，有 山海鱼盐之利 ，地广人众，就分封给开 国元勋姜 子牙 。这位善于钓鱼的姜太公又是武王的舅舅，此番果然钓到好 一条大鱼 。鲁 国的伯禽 ，是周 公 的儿子 。周 公名旦 ，文王之子武王 之弟 。武王死 时，遗命周 公辅佐其子成王 ，号称摄政 。这位摄政王 叔叔当然要封一块好地方给 自己的儿子 。卫国封给康叔 ，燕 国封 给召公 。召公也是开 国功臣，但血统稍微远些，就封到边远地方， 让他去防守边疆 。这里还有一个小插 曲。据说成王在后宫里跟弟 弟叔虞玩“过家家 ”，剪 了一片桐 叶给弟弟，笑说：“封你为唐君 。”桐 与唐谐音，唐地在 山西，就是后来 的晋 国，和周朝 国都镐京一带唇 齿相依 ，是一块 战略要地 。想不到这句玩笑话被周公听到 了，就很 严肃地说 ，“天子无戏 言 ”，结果真 的把叔虞封为晋 国国君 。从这个 小故事可 以看 出，天子是把天下看成 自己衣袋里 的物 品，可 以任意 取用 。这件事到了一千九百年后 的唐朝 ，大文学家柳宗元还愤愤 然写了 《桐叶封弟辨》，加以批判。 第 3 页 总之 ，周天子就像分糖一样把九州四海分给了自己的皇亲国 戚 。相传周文王有 百子 ，百子又生孙 ，像葡 萄 串一样 ，还 怕分不光 天下 ？就