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中 国上万下七J AL 作 家 传 it-文 作 系 列 ·小 说 卷
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冯梦龙 编著
海 t 校
山东文艺出版社
1
叙
野史尽真乎?日:不必也。尽膺乎?日:不必也。然则去其鹰
而存其真乎?日:不必也。 六《经》、《语》、<孟》,谭者纷如,归于令
人为忠臣,为孝子,为贤牧,为良友,为义夫,为节妇,为树德之士,
为积善之家,如是而已矣 经书著其理,史传述其事,其楼一也。
理著而世不皆切磋之彦,事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚
子、里妇估儿,以甲是乙非为喜怒,以前因后果为劝惩,以道听途说
为学问。而通俗演义一种,遂足以佐经书史传之穷。
而或者 日:村醒市脯,不人宾筵,乌用是齐东娓娓者为?呜呼!
大《人》、子《虚》,曲终奏雅,顾其旨何如耳。人不必有其事,事不必
丽其人。其真者可以补金匾石室之遗,而鹰者亦必有一番激扬劝
诱、悲歌感慨之意。事真而理不膺,即事膺而理亦真,不害于风化,
不谬于圣贤,不庆于诗书经史,若此者其可废乎?里中儿代疤而创
其指,不呼痛。或怪之,日:“吾顷从玄妙观听说 三(国志》来,关云
长刮骨疗毒,且谈笑 自若,我何痛为!”夫能使里中儿有刮骨疗毒之
勇,推此,说孝而孝,说忠而忠,说节义而节义,触性性通,导情情
出。视彼切磋之彦,貌而不情;博雅之儒,文而丧质;所得而未知孰
鹰而孰真也!
陇西君海内畸士,与余相遇于栖霞山房,倾盖莫逆,各叙旅况。
因出其新刻数卷佐酒,且日:“尚未成书,子蛊先为我命名?”余阅
之,大抵如僧家因果说法度世之语。譬如村醛市脯,所济者众,遂
名之 日《警世通言》,而从臾其成。
2
时天启甲子腊月,豫章无碍居士题。
1
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目 录
第 一 卷 俞伯牙摔琴谢知音 .·(1)
第 二 卷 庄子休鼓盆成大道 .·(11)
第 三 卷 王安石三难苏学士 .·(20)
第 四 卷 拗相公饮恨半山堂 .··,·(32)
第 五 卷 吕大郎还金完骨肉 ·(44)
第 六 卷 俞仲举题诗遇上皇 .·(54)
第 七 卷 陈可常端阳仙化 ·..:(68)
第 八 卷 崔待诏生死冤家 ·(76)
第 九 卷 李滴山醉草吓蛮书 .·(87)
第 十 卷 钱舍人题诗燕子楼 ·(100)
第 十 一 卷 苏知县罗衫再合 .·(107)
第 十 二 卷 范鳅儿双镜重圆 .·(132)
第 十 三 卷 三现身包龙图断冤 ·(141)
第 十 四卷 一窟鬼癫道人除怪 ·(153)
第 十 五 卷 金令史美脾酬秀童 ·(164)
第 十 六 卷 小夫人金钱赠年少 ·(183)
第 十 七 卷 钝秀才一朝交泰 .·(192)
第 十 八 卷 老门生三世报恩 .·(203)
第 十 九 卷 崔衙内白鹤招妖 .·(213)
第二十卷 计押番金鳗产祸 ·(224)
第二十一卷 赵太祖千里送京娘 ·(236)
2 警世通言
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第二十二卷 宋小官团圆破毡笠 ·(253)
第二一f一三卷 乐小舍屏生觅偶 ·(271)
第二十四卷 玉堂春落难逢夫 .·(280)
第二十五卷 桂员外途穷忏悔 .·(314
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