阿q形象分析与典型意义.docVIP

阿Q形象分析 鲁迅是现代文学家、思想家和革命家是文化革命的主将，1918年5月他发表了中国现 代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，深刻地揭巖和抨击了封建家族制度和封建礼教 吃人的本质，奠定了新文学的第一块基石。同年，他参加了《新青年》的工作，与李大钊 等早期共产主义者采取统一步调，站在反帝反封建斗争的前列，对封建复古和资产阶级的 妥协投降倾向，进行了毫不妥协的斗争。 《阿Q正传》是鲁迅先生写于1921年12月的作品，是魯迅唯一的中篇小说，是他最 著名的作品之一，也是我国现代文学的丰碑，世界文学宝库中的珍品，此篇有以下几个方 面的成就：1、揭露了“国民的弱点” 精神胜利法；2、批判了封建制度对农民的剥削 和压迫；3、反映了辛亥革命的不彻底性，提出民主革命中的农民问题；4、塑造了阿Q这 一个不仅是中国现代文学史上，也是世界文学史上不朽的典型。鲁迅自己说过：他写《阿 Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书再谈保留》），是想：“写出一个现代的我们 国人的灵魂”。该作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民，这说明了鲁迅改造国民 性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等等种种问题 之间的一致性。在这篇小说里，鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形彖阿Q,他有以下儿个 方面的人物典型形象。 一、 精神胜利法于一生。 阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村，整个社会都是飘摇浮荡的，他跟一般贫苦大众 一样，贫无立锥之地，只能靠打短工为生，社会地位极其低下，自己不知籍贯，连一个姓 名也没有，受尽了剥削和欺凌。但是他却不正视现实，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精 神上的胜利首先语言上的典型表现。如：课文第二部分里一旦被挨打就采用多种形式 的反抗。有时怒目而视，心里进行咒骂：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样.…. 还有:“这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说人打畜生!再还有“你算什么东西呢？ ”“君 子动口不动手！ ”等等在遭到不同场合，不同人物的挨打，即使身体受到怎样摧残，他也 只有用这些语言来回击或说报复表现，常言的：敢言而不敢怒的典型实例。其次行动上的 表现。文章中精神胜利法不仅是光从语言来表现，而且可以从具体的一些举动来表现的， 不难见之：如第二部分中未庄赛神的晚上，他被挨打之后感觉是：虽然还有些热刺 刺， 但心满意足的得胜的躺下了，他却睡着了。课文第三部分中：在静修庵里，他 面对小尼姑：他迎上去，大声的吐一口唾沫：“咳，呸！ ”，还有对吴妈的态度与口气等等, 都已说明阿Q在行动上如此，都是以精神胜利法而告终。 二、 有正统的私欲和贪婪意识。 阿Q不仅是精神胜利法为主要的典型的特征外，私欲、贪婪的思想尤为突出。这样的 环境中他头脑里还存在着相当浓厚的封建的传统观念和正统思想，在这种精神状态，使阿 Q显得十分麻木、可笑。如：文章第六部分屮显而易见的，他得意Z余，禁不住大声的嚷 道：“造反了！造反了！ ”还有两句更加说明私欲、贪婪的思想意识潜在里面；“好！ ■…我 要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。和“发财？自然。要什么就是什么--第七部分中 听到革命党來革命时的惊讶和吃酒后麻木倒头睡觉，醒來时颇悔自己睡着，但又退一步想: “难道他们还没有知道我投降了革命党吗？二尽管如此阿Q作为一个劳动农民，还是表现 出自发的革命要求，但显然是麻木、可笑的。当辛亥革命爆发的消息传来时，他不觉“神 往”革命，希望从此能够翻身，不过他的“革命观，始终是与落后农民的私欲和许多糊涂观 念联系着的，他并没有真正地觉醒。无论从思想意识、还是行动上，阿Q便堪称辛亥革命 前后落后农民的一种典型代表啦。 三、阿Q是典型的辛亥革命受害者。 整部小说能够高度真实地描绘了辛亥革命前后川国农村的而貌，同时为阿Q这一典型 人物提供了典型环境。尤其是，鲁迅深刻反映岀辛亥革命的不彻底性。当吋革命党人在进 行革命的过程中，始终没有注意到农民的革命要求和力量，没有去启发和发动他们，终于 被封建势力篡夺了胜利果实，而没有发生真正的变革。如：课文末尾说的：“至于舆论， 在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据，不坏又何至于被枪毙呢？ 而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是怎样的一 个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一?句戏：他们白跟一趟了来围观的农民 都是处于落后，麻木的精神状态，显然在这样的大环境情况下，没有人同情阿Q,至于本 人还有说话的场合与余地吗？精神胜利法的那些语言，也不会再有作用了，阿Q最终被所 谓革命政府诬陷为抢匪，被绑上法场，结束了悲剧的一生。实际从阿Q身上折射岀屮国农 民问题在中国民主革命中的十分重要性与紧迫性，辛亥革命之所以没有取得彻底胜利的最 大原因啦！ 总之，阿Q是鲁迅在塑造典型环境中典型人物的代表，也