画说经济学 业宏.pdfVIP

第 1 页 稀缺（ 有限的资源相对于人类无限的欲望总会显得不足 ，因而 我们说资源是稀缺 的。稀缺并不意味着难 以得到 ，而仅仅意 味着 ，不付 出代价就不能得到 。稀缺是每一个人所面对 的现 实 。即使是一个亿万富翁，他似乎可以拥有他想要的一切 ，但 在他 的字 典里 ，仍然有“稀缺 ”这个词：他 的时 间是有 限的，他 可 以得到一切 ，却没有时间一一地享受这一切 。 第 2 页 自由物 品（ 我们不用花钱就可 以得到的物 品被称为 自由物 品。在这 个稀缺 的世界上 ，自由物 品是一种例外 ，它们是大 自然 的恩 赐 。不幸的是，因为人们不加珍惜，这种恩赐正在一样一样地 减少 。空气 曾经被公认为是 自由物 品，但是随着污染遍入世 界的每个角落 ，自由地呼吸清洁的空气似乎越来越变成人们 的一种奢望 。 第 3 页 经济物 品（ 一种物 品是稀缺 的，需要花费代价才能得到 ，这种物 品 就是经济物 品。经济物 品是稀缺 的事实并不意味着它是难 以 得 到 的，而仅仅 意味着 ，它是不 能 自由取用 的。“经济物 品”前 面 的 “经济 ”两个字就决定了这种物 品绝对不是 “免费的午 餐 ”。 第 4 页 经济人（ 经济学家说，经济学研究的是人类的行为。但是，世界上 没有相 同的两个人 ，他们 的行为可能大相径庭 ，经济学家如 何克服这个矛盾 ？很简单 ，经济学家从不关心具体某个人 的 行为 ，他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里 ，千差万别 的活生生 的个人都是经济人 ：不懈地追求 自身最大程度满足 的理性的人 。显然，经济人是 自利的，但 自利不等于 自私 。举 个例子来说 ，一个虔诚 的基督教徒 由于相信上帝的原因，会 充满行善 的愿望 ，他人得到幸福 时 ，他会 觉得 自己更幸福 他是 自利的，但并不 自私。 第 5 页 如果其他条件不变（ 经济学家所面对 的经济现实是复杂 的，为 了专注于要说 明的东西，他们常常需要一道将其他干扰隔离开来的屏障，这 时，他们就求助于这个术语，尽管有时他们并不明确地指出这 一点。因此 ，如果经济学家断言 “苹果的价格下降一定会导致 其需求量上升”，他们实际上是指，如果其他条件 消费者 的收入、消费者对苹果的喜爱程度、其他水果的价格等等 不变 ，那么一定会有上面这个论断。 第 6 页 效率（ 效率意味着不浪费：经济 中没有任何一个人可 以在不使 他人境况变坏 的同时使 自己的境况变得更好 。这样定义 的效 率被称为 帕累托 效率 ，得名于伟大 的意大利经济学家 帕累 托 。如果一个人可 以在不损害他人 的同时改善 自己的处境 ， 经济学家就说经济的效率提高了，并将其称为帕累托改进 。 第 7 页 公平（ 在一种分配中，如果没有任何一个人羡慕另外一个人 ，那 么就可 以把这种分配称作是公平 的。显然 ，均等分配一定可 以实现公平 ，但公平却并不一定要求均等 。如果亚当喜欢苹 果，夏娃喜欢桔子，而上帝只赐给他们一个苹果和一个桔子， 那么均等分配 （每个人半个苹果半个桔子 ）虽然公平 ，但显然 有一点愚蠢 。较好的做法是把苹果给亚当、把桔子给夏娃 ，这 样他们两个都会更满意一些 。经济学家通常认为 ，有效率 的 市场经济并不 自动带来公平 。为 了实现某种程度 的公平 ，