多元系统论-浙江传媒学院学报.PDF

第 １８卷　第４期 浙 江 传 媒 学 院 学 报 Ｖｏｌ１８　Ｎｏ４ ２０１１年８月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｊｉａｎｇＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＭｅｄｉａａｎｄＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ Ａｕｇｕｓｔ　２０１１ 从“多元系统论”审视百年中国电影 与外来文化的互动关系 徐　红 摘　要：文章尝试把百年中国电影文化描写为一个异质的、开放的、动态的结构系统，认为如果我们 想要把握中国民族电影的发展规律和本质特征，就必须要理解本土电影与同时期外国电影文化的相互交 叉、相互重叠、相互竞争又相互依存的互动关系，这样才能更好地描写百年中国电影的发展历程和分析民 族电影的开放、异质的 “多元结构系统”。 关键词：多元系统论；民族电影；本土文化；外国文化 作者简介：徐红，男，讲师，电影学博士。（盐城师范学院　广播电视系，江苏　盐城，２２４００２） 中图分类号：Ｊ９０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８－６５５２（２０１１）０４－００５１－０５ 一、伊塔马 ·埃文—佐哈尔的 “多元系统论” 以色列翻译理论家佐哈尔的 “多元系统论”认为，各种社会符号现象或者各种由符号所主导的人 类交际形式 （例如文化、语言、文学等），应该被视为 “多元系统”，而不是由各不相干的元素组成的 “混合体”，才能得到充分地理解和阐释。并且，任何一个多元文化系统都是一个异质、开放和动态的 结构，在这个 “多元系统”内部，某个子系统的意义并不取决于自身，而应该由他与其它系统的关系 来确定。他说：“这些系统并非单一的系统，而是由若干个不同的系统组成的系统：这些系统各有不同 的行为，却又互相依存，并作为一个有组织的整体而运作。任何多元系统，都是一个较大的多元系统， 即整体文化的组成部分。同时，它又可能与其他文化中的对应系统组成一个 ‘大多元系统’。也就是 说，任何一个多元系统里面的现象，都不能孤立地看待，而必须与整体文化甚至与世界文化这个人类 ［１］（１９） 社会中最大的多元系统中的现象联系起来研究。” 例如在文学研究方面，文学系统的开放性体现在 一个国家可能同时存在多个文学系统 （例如本土文学与翻译文学，儿童文学与成人文学，通俗文学与 高雅文学等），如果我们只研究其中的一种文学系统，而对另一种文学系统置若罔闻，这样研究起来尽 管比较简便，但研究的结果很容易走向片面化。因此，我们只有将两种 （或两种以上的）自成系统的 文学放在一起研究，这样才能理解和分析一个国家或地区的文学发展的原则和规律。同理，对于中国 电影的研究，如果只注意本土民族电影的研究，而忽略了同时期的外国电影以及其他外来文化形式的 研究，那样的研究尽管很简便，但对于说明中国电影整体的发展规律来说是不够的。因此，要做好中 国本土电影的研究，必须要照顾到外来文化 （包括外国电影、文学、戏剧等多种文艺形式）关系的研 究，这样才更加客观和全面。因为是中国电影与外国电影 （包括起来外来文化形式）相互交叉、相互 竞争、相互依存的关系，构成了一个历史时期中国电影发展的整体面貌，体现了中国电影系统的开放 性和异质性特征。 佐哈尔说：“多元系统的假说，正是为了研究这类异质文化而提出来的，无论其异质性是否如此明 显。在这套理论之下，把以前被无意中忽略甚至有意的排斥的事物 （性质、现象）纳入符号学的研究 基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目 《西文东浙与中国早期电影的跨文化改编 （１９１３－１９３１）》（１０ＹＪＣ７６００８３）的阶段性成果。 ５２ 浙江传媒 学 院学 报 第 １８卷 范围不但成为可能，而且成为全面认识任何一个符号场的必要条件。比方说，不把标准语放在各种非 标准语的语境之中研究，就不能解释标准语；儿童文学不会被视为自称一类的现象，而会被认为与成 人文学有关；翻译文学不会与原创文学割裂；大众文学 （如惊险小说、言情小说等等）不会被当作 ［１］（