语文人教版八年级下册《马说》教案反思.docxVIP

马说 一、导入新课 从开学到现在，我们学习了许多古代文化名人的名作。杜牧虽有济世之才，却无用武之地；刘禹锡虽想通过政治革新富国强民，却终究失败被贬谪在凄凉之地二十三年；东坡居士面对朗朗明月，欲乘风归去，却又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……古往今来的人们，都在竭力寻求一个圆满人生。那唐朝文学家韩愈交上的又是一份怎样的人生答卷，让我们随着《马说》继续去探讨“人生”这个“此事古难全”话题。 二、课前预习反馈 《马说》是一篇文言文。关于文言文的学习，我们既应该积累丰富的文言知识，又应学会欣赏文章深刻的内涵。今天，我们就分三步：分类归纳、举三反一、难点突破，来完成今天的文言知识积累。其实这三个步骤也就是老师在课前预习检测里提到的学习文言文的三种方法。现在，就来展示我们的预习成果。请大家打开云课堂，我们一起来看看习题结果反馈。 1.请三位同学朗读课文，注意读准下列字词的音： 一石 衹辱于 骈死 槽枥 粟 食马者 2.辨清通假字的义： 食马者:“食”通“饲”，喂养。 才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 3.比较一词的多个义项： （1）鸣之而不能通其意 执策而临之 （2）食不饱，力不足，才美不外见 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一旦 （3）故虽有名马 虽有千里之能 4.积累一词的多个实例： 或：有时 安：怎么 一食或尽粟一石 安求其能千里也 5、难点突破：翻译重点段落。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 三、深入理解文意，探寻千里马与伯乐、食马者之间的关系 1.游戏抢答：听老师的提示语，大声说出正确的句子。 （1）对于千里马来说，才美能不能外见，能不能以日行千里著称，关键因素是有没有遇到伯乐，因为—— 世有伯乐，然后有千里马，这句话说明，千里马是依赖着伯乐而存在。我们来了解一下传说中伯乐和千里马的故事。 （2）有了伯乐的慧眼，千里马才从普通的马里脱颖而出，但是不幸的是—— （3）许许多多的的千里马难逃厄运，常常只能—— （4）从表面上看，千里马不以日行千里著称的原因是—— （5）千里马被埋没的根本原因是—— （6）食马者不仅不知其能千里而食也，而且还有种种更加过分的不知马的表现—— 用一个成语或者俗语形容食马者的种种行为。 2“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”从这句话里，你读出了怎样的一个食马者。 3.“呜呼！其真无马耶？其真不知马也。”你能从中品味出作者什么样的强烈情感。 4.关于“其真不知马也”这句话，有两种翻译：第一种是大概是不知道千里马吧；第二种是其实是不知道千里马呀。你认为，哪一种翻译更切合韩愈所需要表达的意思。 四、知人论世，明晰主旨 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。” 1.你还能想到和韩愈有一样“不平则鸣”的古代诗人吗？ 2.《马说》说的不仅仅是千里马的遭遇，也不仅仅是韩愈个人的遭遇，而是一种普遍的社会现象，就你的理解来看，这是一种什么样的社会现象？ 3.理解托物寓意的写作手法 作者借外在的物来言说自己内心的情感观点，即托物寓意。托物寓意是“说”这种文体的基本特点。 说：释也，述也，解释义理而以己意述之也。“说”通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 4.说说千里马，伯乐和食马者在现代语境里的含义 千里马——贤才 伯乐——善于发现人才的贤士或明君 食马者——埋没人才，甚至摧残人才的愚妄浅薄的统治者。 5.介绍韩愈成就，应对人生困境 五、联系自我，书写真情 请以《假如我怀才不遇》为题写一首小诗。 六、总结全文 杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，但他安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但他用他的诗文，他一生的言行，告诉我们——如果有一天，我们真的怀才不遇，那就做自己的伯乐！ 板书： 马说 韩愈 伯乐：善于识别人才的人 决定 不平则鸣 千里马：人才 托物寓意 埋没 食马者：愚妄无知的统治者 反思： 信息化公开课，让师生找到了“伯乐”。在尽显信息化教学优势与光明前景的同时，让我们看到了教师教学方法与学生学习方式的无限种可能。 首先，以“作业反馈”的数据来明确课前“信息传递”的效果，也就是让师生都看到学生对老师传递的知识的掌握情况，以明确教学内容。接着在课堂